IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Городской и деревенский коновал, В Университетской типографии Н. Новикова, 1783 года
Виктория Теренин...
сообщение 16.9.2008, 16:10
Сообщение #1





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



Три месяца ожиданий и вот передо мной микрофильм. Настойчивый террор библиотеки дал свои плоды.
Снято подпольно, поэтому за качество не серчайте, больно хотелось показать кусочек этого весьма интересного произведения. Впоследствии буду набирать вручную, опуская особенности языка того времени, исключая лишние знаки «ѣ», «і» и пр. В общем, должно быть читаемо.

Городской и деревенский коновал

или собрание необходимо нужных наставлений, каким образом заводить, содержать и лечить лошадей, коров и овец; с показанием всех подобностей, нужных к содержанию конских, коровьих и овечих заводов






Предуведомление о конном заводе.


Сколько для людей нужны лошади, то всем известно, и для того в просвещеннейших народах давно уже о заведении хороших лошадей стараются, почему и имеют такие преимущества, что их заводов лошадей знающие способы к размножениею оных полезных животных выписывают и покупают их за дорогую цену, более нежели из других мест, где также конных заводов много.

К заведению хороших лошадей и таких, которые бы хозяину приносили лучшую пользу, потребны три вещи, которые у многих не наблюдаются и бывают причиною тому, что не имеют хороших лошадей и получают от своих заводов прибыль; почему оставляют о заведении оных стараться, и иметь более способностей, нежели в других местах, теряют сами у себя свою пользу и удовольствие.

Сии три вещи состоят в следующем:
- порядочное учреждение и содержание конного завода;
- выбор хороших пород и рассмотрение в каких местах какой породы лошадей с лучшим успехом завести можно, сравнивая с климатом;
- попечение во время лошадиных болезней, в лечении знание, прилежность смотрителей и охота.

Сии – то три правила, по которым поступают во многих государствах, довели конные заводы до совершенства, чему многие опыты довольно видеть можем.

Но как оныя состоят во многих предписаниях, то и сочинены на иностранных языках книги, которых на российском языке еще нет; того для, сколько мог собрать на разных авторов и перевесть на российский, и пользу общества предложить имею.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 17.9.2008, 14:04
Сообщение #2





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



1. О учреждении и содержании конного завода.

Причины, побуждающие к заведению конного завода, суть, охота и польза.



И так при первом исполнении желания и потом, каким образом должно учредить завод по примеру иностранных и разумных народов, получающих от онаго себе пользу, следующее к наблюдению предложить имею.

Надлежит прежде всего рассмотреть то место, в котором конный завод завести желаешь, имеет ли оно умеренной воздух, здоровую воду и довольную паству как в сухие, так и в мокрые годы; также будет ли доставать своего сена и овса на год, чтобы не привозить из другого места. Надеешься ли иметь своих людей к тому способных или, покуда своих научишь, знающих нанимать будешь?

Когда ж сие имеешь, то и нужно один раз установить в заводе порядок, предписать каждому смотрителю и конюхам должности, и раздать, написавши оныя, по рукам; потом если будешь смотреть так ли они исполняют, всякой год можешь получать прибыль и возвращать издержанное для заводу.

Местоположение для заводу должно быть на высоком месте, где воздух обыкновенно бывает здоровее и в таких местах травы растут хорошие и мелкие, почему и паствы суше и травы слаще, нежели на низких, а от того лошади бывают крепче, сильнее и здоровее, потому что еще в жеребятах привыкают бегать с горы на гору и делаются крепконоги, копыта и спины хорошие, в шагу неспотыкливы и лучший вид получают, да и вода в таких местах здоровее, нежели на ровных стоячая и болотная, что самое доказывается когда лошадь приведут воспитанную на низких и болотных местах на хорошие воды и на сухие места, то пока она не привыкнет, много вытерпливает болезней; но с хороших вод лошади хотя и на гнилые воды приведены будут, скорее к оным привыкают и без болезней. Всего лучше если кто имеет гористые и ровные места вместо травянистого леса, кои всякой год подчищать, что служит как к рощениею лучшему травы, так и для стережения лошадей под тенью во время жары. На болотных местах лошади, воспитанные бывают просты и как семь лет минует, то должно их от чего-нибудь лечить, в ногах у них делаются опухоли и редко здоровы бывают, особливо осенью и весною, еще ж растут на ногах волосы.

По изображении местоположения строить конный двор какой величины, оное состоит в воли хозяина, а я полагаю для большого завода квадратом каждую сторону по 300 футов, или по сороку сажень, в коем должно сделать следующее:
- конюшню для жеребых кобыл, где и пятилетние стоят;
- конюшню для четырехлетних жеребцов и трехлетних;
- для двулетних жеребчиков;
- для годовалых и отлучных жеребчиков от матерей;
- для припускных жеребцов, над которой должен быть покой для конюшего или для господина, когда на завод приедет для осмотру лошадей;
- кузницы между которыми погреб, а внутри пекарня, при которой должен быть вмазанной котел, а вверху покой для кузнеца и коновода;
- конюшню для отлучных от матерей кобылок, а вверху покой для конюхов;
- конюшня для больных лошадей, а на верху оной покой для штутмейстера (*прим. Штутмейстер или старший маточник, на котором лежала обязанность присмотра за отъемышами. В его распоряжении могло находится до 10 человек конюшенной прислуги.*);
- колодезь с насосом и с двумя желобами, из которых вода течет во все четыре квадрата и служит еще в 4 огорожа, которые вокруг всего конного двора;
- камень, на котором разсаливают (*? слово написано верно*) воду ;
- ворота для выгону в луга лошадей;
- четыре огорода, в которые только что садят хорошие травы, коренья и семена, потребные для завода.

Для жеребых кобыл конюшни не должны быть очень высоки, а надлежит им быть от земли до потолку 13 футов и не мостить ни камнем, ни досками; окошки делать одно против другого с наружными ставнями. Пол в стойле делать спереди от яслей семью дюймами выше, чем назади. Яслям должно быть полтора фута шириною, и один фут глубинное, а четыре с половиною фута вышиною от полу. Решетка должна быть вышиною 2 фута, и выше яслей на один фут поднята. Стойла забирать с боков толстыми досками, вышиною на 7 футов, и чтоб у каждого стойла была с задвижкой дверь, а сверх досок надлежит сделать решетки, чтоб в стойлах было светло. В избе ж содержать всякие вещи, употребляемые для конюшни, для чищения лошадей, вилы к постиланию соломы, грабли, метлы, коробы, решета, кадки для воды, топоры, пожарные инструменты, веревки и прочее. В конюшне надобно иметь ящик для овса с перегородкою. Чан для воды для пожарного случая, фонари в конюшне чтоб были повешены на крепкой веревке, свет в конюшне не гасить, от онаго духу кобылы легко выкинуть могут, во весь год иметь караул в конюшню всякой час и смотреть по стойлам жеребцов и кобыл. В конюшнях 4 летних и 3 летних ясли делать по их росту, а для однолетних конюшня чтоб была теплее; место же под конный двор выбирать, где бы воздух был добрый, от воды недалеко светлотекущей по камню от востока, в защите от ветров и разных ненастий; притом не должно быть в нем никаких птиц, ни голубей. Конюшня для стоялых лошадей, жеребцов также должна быть хорошо построена и не далеко от покоев самого господина, дабы чаще в нее мог ходить и видеть с каким тщанием ходят и смотрят конские правители. В конюшне приучать лошадей стоять тихо.

Ширина стойлу столб от столба 3 шага обыкновенная мера или 3 аршина, в длину от ясель 5 шагов; ясли имеют быть пространные, гладко сделаны, наподобие лодки, не высоки, на землю мост имеет быть к голове выше, а к ногам подоже, а сие как для стояния лошадей, так и для стекания воды нужно в ров, или желоб, между стойлами сделанной. Когда в два ряда стоят лошади, то улица пространством не менее 8 шагов быть должна как и для пригожего видения лошадей, так и для проводу по конюшне, и оную улицу надобно выслать камнями, а с обеих сторон, когда хозяин за лучшее рассудит к стойлам по обе стороны улицы сделать рвы для удобнейшего стекания мочи и выкидывании кала. Над яслями сделать решетки не очень с широкими перегородками, дабы сено не падало, а только лошадь доставала ртом. В столбах, которые у конного заводу надобно мало несколько выше спины конной с обеих сторон сделать кольца для привязывания лошадей; для того, что всякой день стоялой жеребец, стоя на одном месте, должен иметь некое упражнение, а не чесаться, ясли грызть, ногами гресть; а сие от того удерживает, почему как скоро съест свой оброк, то оборотить его глазами внутрь конюшни, привязать его к сим кольцам крепкими поводами, равно как с одной стороны, так и с другой, чтобы ни шею, ни голову не кривляя, а прямо принужден был стоять посреди стойла, от чего никакого пороку навыкнуть не может. Смотрит напротив стоящих его лошадей и на проходящих людей, а чрез то научается смиренству, привыкает к удилам, что всаднику в держании много способствует, приучая не чрез насильство, а по нескольку часов в день таким образом стоя. Когда ж кони оборочены к очам человеческим, то способнее чистить, только б не на недоуздках, потому что без удил смирно стоят не будет. В конюшне надобно быть двум воротам, а если конюшня велика для 40 лошадей, то надобно четверо ворот, то есть двое посреди и двое по концам для скорейшего выведения во время нужды, а перед всякими воротами покрытые крыльца или перила; также окна должны в ней быть довольно просторны и стеклянные. Конюшню надобно иметь с гладким потолком и в ней чулан для поклажи всех потребных вещей: метел, вил, лопат, ушатов и постелей конюхов, и надлежит в конюшне держать чистоту и прибор.

Сверх того надобно иметь большой покрытый сарай для проживания молодых и манежных лошадей.

Конюхам и прочим надзирающим лошадей надобно покои свои иметь поблизости конюшни и конного двора. В конюшне чтоб с огнем не ходили, прилежно надобно смотреть для различных бедственных приключений иметь в конюшне два или три фонаря в длину конюшни.

Кузнеца с полною кузнечною принадлежностью близ конюшни иметь надобно, которого должность не только подковывать лошадей, но всякое утро прошед в длину конюшни, осмотреть всякую лошадь, не больна ли чем, сие легко узнать может; притом не должно никакой домашней птицы не довольно в конюшню, ниже туда, где лежит лошадиный корм, пущать; ибо перья и их кал весьма вредны и болезни многим лошадям делают.

Есть ли такая конюшня покажется велика, то сделай меньше только с таким же распорядком как здесь описано, также и о конном дворе.

*Продолжение следует...*

Сообщение отредактировал Виктория Теренина - 17.9.2008, 14:05


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 18.9.2008, 13:46
Сообщение #3





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



2. Каковые луга для паствы лошадей выбирать должно.


Наибольшее старание домостроителю иметь надлежит о том, чтоб знал на каких лугах летом пасти лошадей, а зимою на каком корму содержать каких лошадей.

Как жеребятам не давать долее сосать матерей своих, а до тех пор как почувствуют кобылицы новой в себе плод, то их, отнявши от матерей, придав им несколько старых кобыл, пасти их особливо на хороших лугах, даже до того времени как возьмут их на конюшню, опасаясь, чтобы молодые жеребята от больших лошадей не были уязвлены. Жеребые ж кобылы должны быть в особливом стаде от других лошадей, и лучше меринов и других кобыл пасти с жеребятами молодыми, нежели с такими кобылами, которые жеребы, и для них выбирать луга хорошие, не гористые и не болотистые, и с прилежанием смотреть, что на тех лугах не было чемерицы, оман шалей, опиум и другой вредной травы не произрастало, и были б по близости вода или река, и если пожелают лошади плавать и купаться, то оному не препятствовать; ибо оное полезно и здорово. Притом не была в тех местах волков и других зверей; ибо лошади пугливы и кобылы могут иметь от того худой плод, или мертвой, и бежавши могут на что ушибиться. Иные рассуждают: если кобыла вступит в следы волчьи, тогда плод извергает.

Но когда ожеребится кобыла прежде с два месяца на тех же местах с матерьми жеребята пасутся, а потом должно отгонять на холмистые луга или поля сухие, чтобы жеребята от юности вместе трудились, и начинали силу воспринимать в спине и впереди, на горы и холмы восходя, с которых далече также смотря веселятся и притом рог себе исправляют, на жестокую ступая землю, на не влажной же земле и пещаной очень ссыхается и ломается, а каков смолода рог у копыта становится, таков и под старость будет.

Для жарких же времен, тако ж и для овода, надлежит иметь убежище от пара в леса и густой хворостник, при которых пасомы быть должны. Притом обыкновенно при полистых местах и сухих овод не так велик, нежели при влажных, особливо для жеребят, которые не могут и не умеют о того оборонятся, много крови и здоровья из них оводы высасывают и в сухоту приводят.

По борам же кобылицам как жеребым, так и ожеребившимся запрещать ходить, и от ядения вереска беречь надлежит. Самые крины боровые, происходящие от земли сухой, никакой доброй пищи слабому и молодому чреву не приносят; еще ж как вереск, так и боровая трава удушья и кашель лошадям наводит, потому что песок вместе с травою съедают, что к печени и легкому прилепляется и причиняет разные болезни.

К приучению молодых лошадей должно временем ходить им по неравным местам, жестким и гористым, дабы с трудом могли находить корм, а другим временем на изобильные травы гонять, также к воде далее их иногда гонять; сие для того, чтоб заранее к трудам привыкли. В жаркие ж дни велеть их перегонять через реки, притом приучать ко всякому стуку, велеть иногда стрелять в стадо из пистолетов или бить в барабан.

Еще ж напоминаю, чтоб молодых жеребят отнюдь не выгонять рано во время приморозков и всячески от знобу как наружного, так и внутреннего сберегать; потому что мерзлая трава, покуда солнце не обогреет, великой вред чреву делаешь. По сему ж и о конюшнях и отделах разуметь должно, дабы как летом всякое стадо особо стеречь, так и зимою разно давать корм. Сено доброе, пшеничная и яровая солома, токо ж и ржаная, во время севу молоченная, и ухоботье есть наиздоровейшая пища для лошадей во время зимы. В Италии пшеничное и яшное жниво косят и лучшею пищею почитают. Жеребым кобылам наилучший корм после водополи придавать, понемногу овса и сена и содержать их в теплых отделах. Всякую ночь в конюшне ночевать, от мороза и жестоких ветров с прилежанием хранить должно, и поить дома, а на реку не гонять.

3. Кто хочет завод заводить, должен сперва положить каких лошадей он получит, желает и потому таких жеребцов и кобыл набирать.


Для манежных лошадей способнейшие суть Барбарские, Шпанские, Арабские и Датские; для езды на охоту Аглинские, Персидские и от заводу Цесарских лошадей могут годится под проезду верхом. Для кареты к большим штатс-каретам приличнейшие для их чрезвычайного росту Неаполитанские лошади, однако ж большого росту и Датские для их бодрости не хуже; потому что они кажутся большими по своим крутым шеям.

Для заводу можно употреблять до 20 лет Ломбардских, Арабских, Шпанских, Неаполитанских и Персидских жеребцов, а другие не могут быть более 15 лет хорошими быть при заводе, и должно стараться при заводе жеребцов иметь иностранных, а кобыл своего завода; но если от хорошей породы своего получишь, и того можно к заводу употреблять. В достаточном заводе не надобно иметь жеребцов заводных, у коих глаза белые, ноги белые, широкие уши, большие и толстые головы, глубокие глаза, кривоногие, короткошеи, вогнутые спины и крестец, низкие груди, низкопередые, плоские копыта, высокие бабки или щетки, и оброслые долгими волосами. Кобыл же высоких на ногах и коротких станов не держать, а иметь кобыл, у которых широких рот, большие ноздри, большие круглые глаза, узкий лоб, малые щеки, вострые уши, шею тонкую и крутую, холку высоковатую, сухие плечи, грудь высокую и широкую, сухие и прямые ноги, короткие щетки, долгий стан, толстые окорока. В жеребцах также убегать, у которых сваливаетая шея, велико брюхо, возгривые, с одышкою, в коленах наросты, гноючие и в подсединах ноги, кривоногие с козьими ногами, бугры на ногах, белые копыта с круглыми около них пятнами, крестец выше холки и острый, тонкий и обдерганный хвост, упрямой и который грызет ясли.

Хорошие ж знаки и каких жеребцов определять к заводу суть:
1. Сухая малая голова, на которой почти все жилы можно видеть.
2. Малые и острые уши, стоячие вверх.
3. Широкий прямой лоб без горбу.
4. Большие светлые глаза выпуклые.
5. Прочие части головы должны быть от самых глаз до ноздрей кругловаты и сухи, и мышки б были не велики и не мясисты.
6. Щеки к зарезу не широки.
7. Пространные ноздри.
8. Посредственный рот без отвислых губ.
9. Шея к голове должна быть тонкая, посредственной длинны и крутая наподобие лебедяжей, вверху острая, крепкая и не мясистая, от груди к голове шла прямо, а по обеим сторонам груди до самых передних лопаток кругла и толста.
10. Холка высоковатая.
11. Грудь широкая и толстая.
12. Спина не горбатая и не выгнутая, но ровная, не долгого крестца и не очень короткого и от крестца до ребер с желобом, а оной должен быть широкой, круглой.
13. Не пашистой и не отвислое брюхо.
14. Ствол у жеребца тайнаго уда посредственной, не велик и не мал, либо весь черной или с черными пятнами; ибо белые стволы, когда не у белых лошадей, или смешанных шерстей, почитаются неплодными и к случке неспособными.
15. Широкие и толстые плечи.
16. Круглые, сухие и снаружи выдавшиеся колени.
17. Сухие здоровые ноги, на которых жилы видны без подпарин, без волосов как у медведя.
18. Бабка от щетки до копыта короткая, сухая и круглая.
19. Копыта круглые, черные, гладкие и крепкие, и подле оных белые венчиком обросшие волосы.
20. Шерсть на теле короткая с лоском.
21. Ноги не коротки, не долги; ибо на долгоногих лошадях ездить верхом опасно.
22. Грива, хвост нарочито долгие, такая ж и челка.

Впрочем должно быть как телом снаружи, так и внутри здоровыми. Сверх онаго у лошадей хорошие знаки:
1. Продолговатая, узкая, прямая на лбу лысина, особливо в темных местах.
2. Небольшая во лбу круглая звезда.
3. Задняя левая нога бела.
4. Передняя правая.
5. Задние две и передняя одна, но невысоко.
6. Все четыре белы, на коих круглые пятна, что значит смешение серы с солью, то есть смелости с силою.
7. Перо на одной стороне шеи у гривы знак добрый, а по обоим сторонам еще лучше, когда равные долготою означают счастливого коня, тако ж на челе долгое перо или где ни есть, только там, где конь глазами видеть не может и вихрь великую доброту и досуг показывают, особливо на лбу, разве конь оное против сердца иметь; впрочем чем меньше ноги белы, тем лучше.
8. Лошадь, у которой вверху головы между ушей кость широка и плоска, так сильна бывает и долготерпелива, а у которого коня острая кость, или шишкою, таков смел и ручен бывает.
9. Конь, малыя ядра имущ или в себя скрывающий, переимчив, склонен ко всему бывает, ручен и долговечен.
10. Нарочитого роста, особливо смотря по кобылам если велики, то большого и жеребца надобно, а к мелким не большого роста, а больше всего выбирать телом жиловатого и твердого, ока черного.
11. Ядры большие и необвислые, у которых корень с широким концом тако ж к припуску и к делу люб бывает.
12. Жеребца иметь при заводе не очень старого; ибо старость меланхолию или черножелчие умножает, и жеребята рождаются слабы и хилы, очей запалых не великих, пугливы и по причине студеного существа многажды находят и приключаются болезни.

Желающие знать семя к плоду годно или нет, пробуют оно во время весны, приведши жеребца, которого испытать хочешь, и когда разъярится, часто станет ржать, к кобылам держать и испустив корень кобылицу прикрыть захочет, а на конец корени когда выходить еще семя будет, велеть несколько онаго семени на сукно нахватить. Из того рассуждение делай, чего и в конюшне временем довольно иметь можешь, ежели оное семя водяно будет и нечто желтовато, то знатно что неплодно, ежели будет беляво, однако очень влажно, значит что после сего коня кобылка родится, потому что студено; если ж весьма густо, подобно мозгу костяному, значит безмерную горячесть, которое к плодоносию годно, сквозь узкость прохода матичного совершенно пройти может. Но ежели будет бело, умеренно густо, очень липко и чисто, на воду пущенное тонувшее, сие имей истинно, что здоровое семя и такого коня за доброго познавай стадника. Конь, которые неба черного, добр к стаду и после такого удаются жеребяты: сие всегда соблюдай без всякого погрешения, и никогда, по рассудительном и умном припущении жеребца, в пользе не сомневайся, только будь прилежен и не стыдись досматривать. Все ж сие, что сказано о доброте заводных жеребцов, должно рассматривать и в таком жеребце, которого пускают в стадо; и во время припусков жеребцам не должно быть очень жирным, ниже очень сухим и худым, а в среднем теле, потому что безмерно жирное тело наследия иметь не может ибо семя их родительное обращается в кровь, в жилы входит и к плоду не обращается. Еще ж помнить нужно, чтобы кобылицы возрастом и статьми также были хороши, на ногах не высоки, зад имели разшибистой или муловатой, чрева и боков великих продолговатых, не сухопарые, но везде мясистые; а сие для того, чтоб носящие жеребят могли вытерпливать больший труд, и когда крепкий жеребец, то и кобыла должна быть сильная.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 25.9.2008, 4:01
Сообщение #4





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



4. От каких лет и до каких как жеребец, так и кобыла к плоду полезна быть может.


По рассуждению знающих людей от 3 или 4 лет до 20 жеребца можно употреблять к заводу, также в табун пускать. Другие пишут от 4 лет до 30 и до 40 может в сем труде пребывать. Я утверждаю, что моложе шести лет почти совершенно к тому силы не имеет, а молодого употреблять, то чадородие мелкое и слабое бывает; также не более 18 лет. Кобылица от трех лет в стаде выборных кобыл терпима до 16 лет. Другие ж полагают, что кобыла к заводу быть может до 20 лет, особливо в странах теплых и в таких, где источники текущие, изобильные кормом, долготу жизни соделывают; паства между плодоносными и изобильными водою горами и долинами и благовонными травами, особливо если родить будут жеребят по сем времени, то оные склоннейшие будут к возам, нежели к ядению многого корму; также когда кобылы нужды не принимали. Лошадь, когда не все выронит зубы, еще не совершенна и жеребенок от такого жеребца к детородию не годится. Рано случать – рост останавливает, а от старых жеребцов и кобылы родятся не плодны. Кобыл также случать не очень старых и не очень молодых, пяти лет не моложе, а что моложе, хотя и жеребят носят, но негодных; ибо молодая лошадь должна питать свой рост, силу и в себе жеребенка. Старее 15 лет случать худо; иные плодовитых кобыл через год случают, но природа лучше всего действует.

5. Каким образом содержать заводных жеребцов на стойле зимою и на время припусков.


Заводных жеребцов надлежит довольствовать кормом, не жалея как наилучшего овса, так и сена. Летом содержать в конюшне веселой и светлой, от ветров провевательной, зимою ж в теплой под хорошими попонами, подстилать постелю сухой соломой, летом только на ночь, а зимою не отнимать ни днем ни ночью. А чтоб не застаивались от застою не приключалась болезнь в ногах и другие болезни, как то пухлецы и прочие, то должно их проезжать полегоньку, а иногда и рысью, чтоб согреть, дня через три, а не всякий день, остерегать великого бегания и тяжелых скоков; однако если который жеребец в том прежде обучен, то для обращения тела иногда оное делать, только с не излишним трудом, а покуда охоту к тому имеют. Умеренные труды умножают добрую кровь, и излишние влажности и мокроты выгоняют через пот из тела, и делают охоту к пище, и оное всегда, когда от случки свободны, за правило себе исполнять почитай.

Когда ж весна и время к хранению стада будет наступать, то несколько меры в еде переменить можешь, дабы жеребцы не были худы и не очень сыты; ежели очень жирны, то овса убавить, кровь из подпружных жил за два месяца путем припущения пустить и чаще проводить; однако лучше в тучном теле, нежели в сухом. Ячмень желтой и протиранный руками, хорошо выведенный в то время давать должно, дабы тем яростнее было и семя в себе липкое, известное по врачам, иметь мог; а во время припущения поить лучше такою водою, в которую класть понемногу пшеничной муки, иногда мыть водою с мылом или щолоком с ромашкою и с мятою и с полынью, или с другими благовонными травами; равным образом и то похваляется, когда прежде припущения дают проносное и оное еще лучшим почитается, нежели кровопускание. Некоторые для возбуждения в жеребцах охоты, кормят из горохом, бобами, горьким миндалем и сверх того поят парным коровьим молоком; может быть сие и лучше но и действие самой натуры предпочитаю; также дают сосновых игол, изрубив мелко в корыте или истолокши в ступе, чтоб не кололо, дают каждому жеребцу в три или четыре раза с овсом съесть до четверти четверика, от чего скорее начнет жеребец линять и скоро сыт бывает. А после случки должно жеребцов купать для их прохлаждения, припускных жеребцов надобно чистить, как в манеже, и держать на стойле. Жеребцам перед случкою дают проносное: взять антимонии 1, ¼ лота, положить в половину бутылки виноградного вина, разболтать и дать жеребцу выпить. Еще для лучшей похоти дают гипомону 1/5 (*пропорция может быть неверна из-за плохой видимости текста в этом месте*) золотника не хлебе, или в овсе.

Шпанских мух без ног и крыльев № 7. 8.
Сладкого мигдалю 8 лотов; смешав все раздели на три части.
Еще другое: взять скобленого оленья зуба.
Бычачей струи, каждого по 6 лотов.
Семени ясенного дерева 2 лота, долгого перцу один лот.
Гвоздики пол-лота.
Травы (собачьи ядры orchis) 2 лота. Смешать все по 2 лота давать ввечеру и поутру.

Жеребцу и кобыле каждый день давать по горсти за четверть часа до случки; по 1/5 (*пропорция может быть неверна из-за плохой видимости текста в этом месте*) лота семя малой крапивы, которое собрано весною около равноденствия и кормить жеребца и кобылу довольно; кобыл по неволе не случать. Кобылы б к случке были не жирны. В апреле в хорошее время окна отмазать для ветру и лошадей перечистить рты и если есть под языком шишки, оные срезать. От застаивания на стойлах происходят у жеребцов пухлецы в ногах, затвердение в жилах, в глазах повреждение, запоры в селезенках, и для того проваживать в поводу.

Всякая лошадь, как старая так и молодая должны быть осматриваны во все дни под щеками, не имеют ли каких желваков, из которых происходит мыть и делаются провалы; а иногда неизцельные сапы, разсыпные лихие или на которой короста, таковых тотчас отлучать от других лошадей, даже что и конюхов, которые в лечебных конюшнях, в другие конюшни не вводить. На конный двор навоз из конюшен не метать, от оного бывает грязь, вокруг конного двора обрыть ров, отчего двор будет суше. Между работ наваживать и песку, чтоб не было грязи. Для подспорения сена кобылам холостым молодым в зимних месяцах с декабря в неделю по два дни или на ночь давать овсяной соломы свежей.

Когда кончится ручная случка, тогда пускать на траву с кобылами жеребца, выбирая не из лучших и ходить ему июня по 1; а ручные б случки чинены были с апреля 1 числа и продолжать до половины мая в который хотят кобылы, в марте оных случать.

6. О времени в которое должно случать кобыл и о способе, каким образом случать жеребца с кобылами, и каких шерстей с каким жеребцом.


Как уже известно, что кобылы носят одиннадцать месяцев и столько дней, сколько имеют от роду лет, то и должно определять время для случки месяцы март, апрель и май, и потому наибольше, что на предыдущий год как жеребята пережеребятся, трава уже будет велика и следовательно матери их от того имеют больше молока. Но если кобылы будут причинать прежде того времени задолго как посеет трава, то должно их кормить, чтоб были не худы и молока для жеребят давали б довольно; а всего больше надобно смотреть в какой стране кто имеет свой завод; ибо в иных местах весна открывается скоро, а в других позднее; также где какие построены для лошадей покои; потому что ранняя случка ранних дает жеребят, то соображая предбудущее время как им ожеребится, и чтоб сохранить от случившихся морозов ожеребившихся малых жеребят, по оному таким образом и поступать.

Некоторые домостроители наблюдают, чтоб у них жеребята родились в марте, в апреле, в мае и начинают случку от равноденствия вешнего и продолжают с возвращения летнего как солнце в окна входит, то есть с 21 марта до того времени, как солнце входит в рака, то есть до 22 июня.

Для сохранения сил в кобыле не должно после ожеребенья скоро припущать, разве по крайней неволе, когда кобыла очень станет хотеть. Многие утверждают, что для получения жеребят покрупнее должно случать через год, тем вероятнее, что жеребенок конечно шесть месяцев сосать должен и чрез то истощаешь другого, который во чреве. Притом говорят, если хочешь получить жеребенка, то удовольствуй кобылу прежде полна месяца за три дня, а когда после полна три дня, то кобылка родится. Если домостроители испытали, что когда конь в отедлке правое ядро к себе привлекает, тогда знатно, что семя из него исходит мужеское; ежели левое, то женское; еще ж когда правое ядро в спущении завяжешь вервию, конь родится, а ежели левое, то кобылка. Во времени ж когда месяц в овне, в тельце, в близнецах и в раке, тогда к припущению коня изрядно; в стрельце, в козероге, в водолее и рыбах противное и безплодство соделывают.

Многие охотники таят, но утверждают, что разбирать жеребцов по шерстям, к каким кобылам случать: к серой кобыле припускай вороного или каряго жеребца; к голубой, к буланой и к каурой также; к гнедой кобыле рыжеватого; к рыжей серого или чалого, или гнедого; к вороной и к карей белого, от чего изрядными шерстьми плод произойти может от смешения влаг.

Способ припущения на руке есть одинаковый везде, как то на аркане в руках. Аркан с длинными поводами, по обе стороны в длину по 5 сажень, не налагая никакой узды, поставить кобылицу на место уготованное, взяв жеребца двум человекам сильным с обе стороны и вести поддерживая даже возъярится конь и кобыла нюхать станет, и не возбраняется; тогда слегка аркан попущать даже прилижаться к кобылице, по сем дать ему совокупится и когда исполнит, то возьми жеребца поближе к себе, имей губку, навоченную в ренском вине или в уксусе, оботри ею ноздри и чело, и чтоб было охотнее, то после всякого припуску отводи жеребца с глаз кобылицы, и поводив час можно и в другой раз посадить, или поутру и ввечеру по одному разу. Некоторые охотники имели опыты, что во время бешенства жеребца, когда станет кусать людей, то надобно иметь ведро воды, и тотчас на него вдруг вылить в глаза, от чего он оробеет; да и случку делают таким образом, что жеребца велят вести двум человекам мимо сарая, где кобылы к случке изготовлены для примечания их охоты, и которая покажется охотнее, что узнать можешь по сему: ежели кобылица старая и бывалая станет сама ржать, головой и хвостом взмахивать и глазом мигать; в молодой же охоту можно приметить потому, что хотя она и ржать не станет, но головою также как и старая взмахнет, а хвостом взмахивать не станет, но только крепко оной будет жать. И так приметя, которая из них больше охоча, к той и припущать, не связывая ей ног, а подвязать один хвост, и то чтоб кобылу не острастить. Жеребца не пускать, пока он совсем не подберется, и тогда вести его к случке, при которой неотменно надобно быть проворному штутмейстеру или дружке, и как скоро жеребец изготовится и подымется, то ему исправлять свое дело с поспешностью. Если же по его оплошности яркой жеребец осечется, то хотя и поправится, так что и на дело походило, однако то действие почитать за недействительное и считать на удачу. Когда ж все исполненной первого прикосновения, и жеребец опустившись с кобылицы, станет передними ногами на землю, а кобыла начнет жаться и спину немного у себя горбить, то такую случку можно почитать за действительную и ожидать приплоду. Насильно и по счету припущать не должно, также и по неволе, от чего кобылы вовсе жеребят не носят. С робкими и пужливыми кобылами поступать таким образом: которая ручных припусков боится, запирать в сарай с смирным жеребцом. Тогда та же кобыла, не видя никакой страсти добровольно обнюхатеся, и начнет к жеребцу тереться задом, где держать ее, покуда не станет к себе допускать жеребца. Случается, что часто после припусков кобылы, принявши действительно плод, показывают охоту к жеребцу, но по приближении окажется их трусость, начинают жаться как бы чего боялись, у повожатых из рук рвутся и задом бьют. Приметив оное больше припуском ее не неволишь, чтоб не потерять жеребенка, которого понесла. Кобыл держать в сарае, чтоб видели припуски, и которые больше охотится, ту и припущай. Которая к первому припуску охоту имела, а к другому нет, то в оном ее не неволить, а попытать на другой день, и ежели поохотится, можно и посадить; а если не допустить, то оставить заключая, что действительно плод приняла. Припускать же по три кобылицы на неделю, определяя одной кобылице всякий день по два припуска, то есть один поутру, а другой ввечеру. Молодых кобылиц к случке готовить последними, и что больше видят случку, тем охотнее. Равным образом и жеребцов молодых держать прежде в руках.

Когда ж кобыле первой бывает припуск, то смотреть, чтоб жеребец был не очень горяч, к чему способны жеребцы, которые долгое время при заводе были. Кобыл также случать не очень молодых и не очень старых. Если кобыла очень лиха, то можно задние ноги спутать. Которые ж жеребцы так лихи, что опрокидываются назад, таковых приводить к кобылам с завязанными глазами и близко к кобыле не подводить, а потом их открыть и дать сесть; а как жеребец сядет, то дать ему время исправится и назад не сдергивать. До 4 часов вечера дать отдохнуть и еще посадить на ту ж кобылу. Если же случится так, что яркой сильной жеребец не изготовившись сядет на кобылу, то если кобыла сильная, жеребца вдруг не снимать, а дать ему несколько воли, то он и сам сойдет, и после сделает дело лучше; порывать же сильно и тащить с кобылы производить худые действия, разве в таком случае, когда кобыла станет бить, то немедленно снять, опасаясь, чтоб не повредила жеребца. Для пробы кобыл – желают ли жеребца, употребляют не того жеребца, которого желаешь посадить, а другого, только на кобылу не пущать.

В некоторых заводах для предосторожности, чтоб кобыла не смогла сбить жеребца, употребляют шлейку по обеим сторонам с кольцами и с ремнями для подвязывания ног, захватив задние ноги привязывают в кольца, а кобылу ей обеих сторон поддерживать. Часто бывает, что кобыла с первого разу или с другого примет, то надлежит оставить третий припуск, и после десяти дней еще спробовать; а припускать к тому ж жеребцу, к которому первый раз припускана была, и приведши три раза оканчивать все оные припуски мая в последних числах.

Чтоб иметь завод в порядке, то непременно надобно иметь записку всем лошадям, особливо во время случки нумеровать кобыл, сколько раз которая была у случки; девять дней кобылу припущать, а иногда и прежде примет, и кобыл расписывать, с которого числа которую начали случать, к которому жеребцу. Для нижних лошадей довольно давать по семи кобылам на жеребца, а для крепкой породы жеребцов можно и больше, а припущать таким образом: отобрав кобыл к которому жеребцу, например, в понедельник к оной поутру один раз припустить, а потом на вечер к той же, того же жеребца другой раз во вторник припущать к другой кобыле, которая следует после первой, поутру и ввечеру и так и прочие семь, а осьмой день давать жеребцу роздыхать; и как все кобылы в неделе обойдутся, то в другой понедельник с той же кобылы зачинать, с которой прежде и продолжать до тех пор, пока погонять на траву и не перемешивать кобыл к другим жеребцам, разве по нужде.

Записка случки и для того нужна, чтоб к жеребой кобыле не припустить жеребца, и так случается, что кобыла не противится по причине хотения к припуску, которое в то время бывает или от страха, когда покажется яркой жеребец, жеребая кобыла на другой день выкинет жеребенка. Жеребца не должно снимать задом и вывесть из под него кобылу вперед, от чего в заду повреждения; также должно его со стороны придерживать, иногда оплашается и может упасть или поскользнуться, и после жеребца водить и кобылку, что она прежде и после на жеребца смотрела; да и прежде нежели случить кобылу надобно держать ее в руках и несколько ей дать посмотреть на жеребца, от чего происходит большее побуждение и жеребец с большим жаром к ней приближается, и скорее кобыла принимает. И если желаешь иметь лучший успех в размножении лошадей, то никогда не вели случать кобылу, прежде нежели ее разгорячить ездою, или до того довести, чтоб она очень захотела жеребца; притом надобно давать чрез восемь дней по вечерам и по утрам по шайке конопляного семя, а в случае если есть не станет, то смешивать или с отрубями, или с овсом, или дай ей больше проголодаться, то и одно семя будешь есть, ничему к нему не примешивая.

Некоторые охотники никогда кобыл не случают, если она еще кормит жеребенка, и так их содержат, что чрез год носят жеребят; и если кто пожелал, не взирая ни на что кобылу, которая ожеребилась, случить то по крайней мере не прежде 8 дней после ожеребенья, употребив все средства к произведению в ней охоты к случке.

Многие примечают, что кто хочет иметь мужской пол, то должно кобылу первый раз случить по рождении месяца в четвертый день, и продолжать пока месяц будет полон, чем себя льстить, если только кобыла приведена в горячность; однако я в том сомневаюсь и не имею веры таким циркулям луны.

Надобно иметь такую книгу, где б записывать день, в который кобыла кончится случкою и с которого началась; ибо великие бывают от того неудобства; когда кобыла жеребится одна и никто за нею не смотрит, потому что иногда матери, или от неосторожности, или от трудности во время жеребенья убивают своих жеребят, и так тот день, который знаешь, что надобно жеребится, надлежит смотреть за ними прилежно и если приметят, что не достает силы к рождению, то надобно у кобылы зажимать ноздри, дабы придать ей силы, что и помогает к скорому ожеребенью.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 5.10.2008, 13:02
Сообщение #5





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



7. О карапанах или приплодных табунах.


Другой способ припусков есть удобнейший для размножения лошадей, то есть пускать жеребцов в караваны, от чего редкий год без жеребят бывают. Оные караваны сим образом делаются: выбрав приплодного жеребца с двенадцатью кобылами пустить в такое пастбище, чтоб один караван с другим не мог сходится и жеребцы, пасучись, не могли друг друга видеть. Если ж увидятся или услышат голос другого, тотчас сделают драку и разнимать их трудно. Если только близко случится вода, то лишь обоим им в глаза; напротив ежели станут бить палками или другим чем, то драку больше продолжать будут; в таком случае лучше их оставить не разнимая; ибо побившись какой-нибудь скорее струсит и побежит прочь. Когда ж жеребец жеребца не увидит, а услышит голос, тогда сделавши тревогу в своем караване отгонит кобыл от голосу прочь.

В пастбище пускают караваны как скоро полевой корм откроется, сделавши им прежде выпуску свычку в сарае или нарочно для этого огороженном месте. Сперва впустят одного жеребца осмотреться с местом. Когда ж сделается спокоен, то пускают к нему кобыл; и ежели определенные в караван кобылы холосты, то пустить их к жеребцу всех вдруг; а если с жеребятами, то пустить сперва двух или трех с жеребятами, выбрав между ими которые посмирнее или свыклись в деннике. Когда ж жеребец обнюхает жеребят, то пустить таким же образом и других с жеребятами. Пускать вдруг не можно для того, чтоб кобылы друг за другом не стали гонятся, от чего б и жеребец не встревожился и не стал бы их кусать. Если оных кобыл в караван не достанет, то пустить и молодых кобыл: их жеребец, также как и старых, обнюхает и которая не хочет – та и останется спокойна. Который же в караване жеребец кобыл станет есть, тот не способен к каравану и не бывает прочен, а пустить должно другого – поласковее.

Караван когда от жила близко, то гонять в ненастье домой, а в отдалении надлежит иметь для того сараи; однако ж лучше в пастбище, и жеребец обыкновенного своего порядка не применит; ибо не имея из пастбища в дом перегону, лучше своих кобыл приметить и прилежно будет их пасти, ни одной из каравана отлучится не даст ни на сто сажень; как добрый пастух знает и счет; и если которая отлучится, тотчас сыскав к каравану пригонит, или когда близ лесу звери и другое что опасное послышит, то тотчас караван от лесу на чистое место отгонит, а сам, отдаляясь от каравана несколько сажень, становится свирепым, смотря на то место, откуда страшится. Если же что увидит, то скачет и чтоб не встретилось – бьет. Уверяют, что всякого зверя одолевает.

В построенной какой-нибудь хижине, где стадной конюх и один может смотреть за караваном, он без опасности может в караваны входить и брать кобыл, которых ему угодно и ехать когда надобно, а жеребец за ним весь свой караван погонит; но другому человеку, которого не знает, близко и к каравану не даст подойти. С половины августа или в начале сентября, когда ночи темными начнутся, взять жеребца из каравана на стойло, а кобыл к ночи брать в денники и кормить сеном и овсом. В день же пускать особыми от других табунами в пастбище, выбрав к ним смирного мерина, а одни кобылы ходить не могут и всегда будут в разброд. С другими ж лошадьми их не смешивать, чтоб не повредили; сверх того, когда понадобится лошадь, то от довленья им будет напрасная смута, и без необходимости их в езду не брать; ибо хотя малая трудность для кобылы месячного жеребенка скорее полугодовалого выкинет, а в последний месяц перед сроком она ослабеет и также как сперва никакой трудности не стерпит. На водопой гонять бережно, а которая из кобыл скароса и охоча бегать, и тем других будет тревожить, оную на водопой водить в руках в поводу.

Известно, что кобыла носит 11 месяцев, то для лучшего порядка иметь записку случки, числам и жеребцам, также с которого числа пускать к себе жеребца не стала, то есть приняла плод, до которого сроку за месяц из денников уже не выводить, часто при ней быть человеку, чтоб она к нему привыкла и во время нужного случая к себе подпустила. Когда ожеребится, то накормить ее пареным овсом раза три или четыре, поить теплою водою против парного молока. Если не скучно, хотя бы недели примешивай к ней овсяной муки, а когда того пить не станет, то квасить как кисельной сулой; и для очищения можно дать однажды пригоршни коноплей с овсом; после давать простой овес, только поить теплым, пока выпустится в поле и с мукою от оного будет больше молока и жеребенок в три недели так оправится, что другая в полгода не оправит.

В караван можно пускать и жеребых кобыл; ибо они могут на пастбище ожеребится; после ж как ожеребится, через неделю можно кобыл припущать. Когда ж кобыла почувствует в себе жеребенка, то другого, который ее сосет, начнет отталкивать; однако все сие исподволь, чтоб жеребенок сам привык к корму; и после отнятия от матери лучше того будет, как был на молоке. По рассуждению других можно всякий год случать, особливо когда кобылы молошны. Для караванных заводов нежной породы – лошади неспособны; притом в тех только местах иметь можно, где находятся солончаги; ибо выпускают караваны еще в то время, как трава очень мала, то чтоб они могли после зимы оправится скорее одною травою, домой их не гоняют.

8. Как поступать во время жеребенья кобыл.


Выход жеребятам бывает иногда не ровный да и весьма опасный; когда сольют воды, то жеребенок скоро будет и в таком случае, когда жеребенок идет переднею одною ногою, то надобно выправить голову и поставить к выходу. Если ж одною заднею ногою, то другую ногу найти и тащить вон.

Когда ж кобыла очень замучилась, то надобно ей в ноздри налить виноградного вина, в котором бы была варена трава фенкель и оное несколько в носу держать, поворотя у кобылы голову несколько вверх; а если жеребенок в ней умер, то пустить кобыле в ноздри дыму елового дерева и влив ей следующего питья в горло, дать полчаса стоять, а потом как можно мертвого жеребенка тащить вон.

Взять корицы поллота.
Венецейского бораску ¼ (*пропорция может быть неверна из-за плохой видимости текста в этом месте*) зол.
Восточного шафрана 1/6 (*пропорция может быть неверна из-за плохой видимости текста в этом месте*) зол.

Чернобыльной воды полфунта в которой все разболтав влить в горло и как выйдет жеребенок в подкрепление дать:
Взять корицы поллота.
Гвоздики по зол.
Мушкатного цвету по зол.
Крепкого виноградного вина. Смешав все, влей в горло.

Кобыле после хороших родов дать немного хлеба намоченного в виноградном вине. Жеребенка осыпать солью, чтоб мать его облизала и после на два часа привязать поводами высоко, и через десять дней в поля пустить, кормить не вдруг много, чтоб молока не слишком было много и кобыле в стойло не ставит, а пущать в поле.

Еще есть другое лекарство, которое дают для скорейшего вспомоществования, чтоб мертвого жеребенка кобыла из себя выкинула, в теплой воде траву, называемую по латыни помподиум, истолокши ее мелко вдруг дать проглотить. Если же сего лекарства будет недовольно, то для спасения кобылицы надобно употребить при ней должность повивальной бабушки и вынуть из нее жеребенка, но и тогда к оному прибегнуть должно, когда жеребенок непорядочно идет, а прежде покажутся ноги.

После ожеребенья кобылу надобно успокоить и стараться о приведении их в прежнее состояние. Давать им пить в теплой воде: разболтать муки и класть по немного соли и продолжать, покуда выпустят в поле.

При том случае, как жеребится кобыла как выше упомянуто, должно быть человеку знающему, и в случае непорядочного ходу жеребенка помогать, руками расправлять, у которого обе руки были б по локоть вымазаны салом, и прежде всего если жеребенок в сорочке, то оную разорвать, чтоб жеребенок не задохся, также скоро снять с губ называемой гиппомон, для того что жеребенок, почувствуя воздух, тотчас оной проглотит, которого уже возвратить не можно будет, и от онаго у жеребят бывает мыт, а не в жеребятах, то у больших. Иные в тот же час окружают у жеребенка копыта, как им быть.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 10.10.2008, 16:08
Сообщение #6





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



9. О содержании жеребят.


Многие охотники отнимают жеребят от матерей как скоро они почувствуют в себе новый плод, и придав им несколько старых кобыл, стерегут их на хороших дугах, особливо от других лошадей, что не были от них каким случаем уязвленными. Отнимать жеребят в октябре и в ноябре, а когда погода начнется холодная, то и в сентябре можно давать им корму довольно и держать до 9 мая в особливых сараях; годовых же пущать на траву ходить до 15 сентября; после давать им ночью корм, сено и овес.

Если будет примечено, что которая кобыла не любит своего жеребенка, ту держать на привязи на корму неделю или две, от чего происходит в ней отвычка бегать и к жеребенку будет ласковее. В сентябре или в последнем месяце осени жеребят с матерьми брать в денники и приучать к корму и питью, и давать им отолченый овес. В деннике можно сделать особливые ясли для жеребенка, чтоб кобыла его не обижала; дают также пареный овес, для того что мягкие их зубы от сухого овса повреждаются; натрудив зубы и травы есть не посмеют. Время ж отнимать жеребят от матерей полагается различным образом: отнимают в первых числах октября, или как осенняя дурная погода наступит или зимняя, где как климат дозволяет; тогда их от матерей отделить, пустить 5 или 6 в один денник, где первые два или три дня должен быть при них безотлучно человек, при котором они лучше привыкнут к корму и больше будут к нему ласкаться, которому стараться их ласкать и гладить и приучать к корму, и часто б им перемешивать овес. Корм и питье давать всегда по три раза в день свежий, что им придает охоты. Сено для них держать самое лучшее с лугов, где растет дятлина, или другая какая мягкая трава. Такие места приказывать за несколько времени до настоящего сенокоса выкосить, чтоб трава имела в себе полный свой сок, пока она еще не очень созрела и дать хорошенько высохнуть, и чтоб не слеглась, класть лучше не стогами, а в сараи. Такой корм для жеребят не только сытен, но и лекарство. В денниках стлать ржаной соломы довольно как для того, что они не валялись в навозе и не заскарузли, но еще приучают ноги высоко поднимать и задние держать широко; и если всегда будут замараны и в навозе, то никакой корм не возьмет; притом часота и разные другие болезни от того произойдут. Чего ради всякую неделю класть соломы, чтоб им было в колено и оную перетрясать всякий день. В теплую погоду выпускать их прогуливаться. В феврале и марте в тепло двери у них иметь решетчатые для свежего воздуха; когда ж они перегодуют и к людям привыкнут, то остричь хвост и гриву. По открытию ж весны пускать на траву особливыми табунами и прежде на недолго, чтоб отведавши травы совсем от корму своего не отвыкли, также могут и замытиться; а ежели с перемежкою и траву и зимний корм, исподволь к новому корму привыкнут и мытиться перестанут: тогда уже можно и на все лето пустить на траву. А по наступлении осени должно взять опять в денники и по прежнему с ними поступать. Иные в сей год приучают к седлу и к шоре. а как третий год пройдет, тогда уже они окажут свои стати, почему и разбирать, которые к чему способны и которым быть меринами, тех в четвертый год похолостить. Как в третью осень должно их ставить в стойла и надевать недоуздки и держать не всегда, но на привязи, то приучать их к чистке скреблицею и тереть сукном, только с умеренностью; особливо стараться о чистоте голов, также и ног, и деревянным молотком по копытам бить иногда, чтоб приучать к ковке; а кобылок и в третью зиму без недоуздков держать и быть им вместе, и кормить против прежней осени вдвое. Жеребчиков зимою водить и в манеж пускать по воле для прогулки бегать.

Когда ж настанет четвертая весна, то жеребчиков не пускать в поля, а держать в стойле, и которые лучше, тем еще дать время год и не холостить, а которые мелкие, тех лучше холостить в три года и пускать в табун, и если в большем заводе, то стеречь особливо в полях. В жару ж стараться их стеречь или в рощах, или иметь большие сараи близко рек, или наливать воду в колодцы.

В корму ж есть разные мнения: иные считают, что больше давать корму жеребятам, тем они лучше больше вырастают, скорее приходят в крепость и получают свои стати, почему до самых трех лет дают овса сколько могут они съест, тако ж и сена. Другие ж напротив за лучшее почитают давать всякий корм в проедку и точное число корму определяют также и часы располагают. Одни определяют овса давать чистого по четверти четверика подсеенного и по полупуду сена в день; а подсевать не вдруг много, ибо много подсееного овса опять делает пыль. Другие полагают за довольное давать овса по гарцу, который или в половину смолоть, или смешивать по полам с сечкою, только б наблюдали, что не было никакого зелья, ниже сору. Дают овес смотря по лошадям, которые крепче, которые слабее и дают жеребым кобылам в сутки по полтора гарца, холостым и пятилетним по одному гарцу. Содержать кобыл порознь в стойлах и дают такой же корм и содержание, как стоялым жеребцам. Четырехлетним жеребцам и кобылам по гарцу, трехлетним по полугарцу, двулетним по полугарцу, однолетним по третей части гарца, также и отлучным от матерей. Задают корм в первый раз в 4 часа по небольшой вязанке сена; потом вычистив навоз и лошадей вычистить, задать овса; после через четверть часа напоить, а в морозы рано не поить. Как отнимут от матерей, покуда привыкнут к водопою, кладут в воду по немногу муки овсяной. В конюшнях жеребых кобыл быть всегдашнему караулу, и чужих без ведома никого не пускать. Но при всем этом надобно рассматривать породу, свойство лошадей и самой практикой доходить, от какого расположения как в корму, так и в содержании будут лучше лошади, или такие, каких хозяин развести желает. Иные дают жеребятам в сентябре месяце проносного по ¼ золотника антимонии.

Таврить жеребят в полчетверта года и разными способами кладут оные клейма.
Взять венецейской яри 1 лот.
Желтого мышьяку.
Заморенной ртути или меркурия.
Зублим 2 лота.
Крепкой водки 20 лотов.

Все сие изотри мелко и положи в крепкую водку и дай стоять три дня.

Когда надобно лошадь таврить, то надлежит оную держать крепко и то место, где тавру быть, выбрить бритвою гладко, потом нарисованный герб или вензель на доске или бумаге означить черною краскою или другою, которую тотчас наложить на бритое место; потом взять изготовленную крепкую водку, обмакивая в нее кистью мазать по назначенному месту шириною на перст, а кистью раза три помазать; потом же мазать мазью несколько дней кряду.

Взять той же крепкой водки, которая стояла прежде сверх негашеной извести целые сутки, а меры.
Зукц. Хелидон – по полмеры
Земпервив – по полмеры.
Льняного масла 2 целых ¼ фунта.

Все сие смешать и будет мазь, и чем дольше стоит, тем лучше.

При записке в книгу по нумерам означить, от которого жеребца какой жеребенок и тот же нумер поставить на шее. Имена давать кобылам орлом, ястребом, розою, едью и проч.

Жеребцам дают имена Марси, Жанти, Лесперанс, Шевалье, Пасьянс, Фидель, Вонвалет, Гарди, Браво, Саван, Лами, Бон, Сюперб, Баселор, Вулкан, Неаполитано, Фаворит, Миден, Изпериал и проч.

Некоторые охотники рассуждают, что прежде получетверти года на стойло брать рано, на манеже учить и в кареты запрягать прежде шести лет неудобно.

При молодых лошадях коновалу наиприлежнейше смотреть во время мыти у жеребят, которая бывает у них на первом, на третьем и на четвертом году, и в то время имеют они унылые глаза, а иногда закрытые; когда у них кол режется, тогда глаз лечить не надобно. Посторонних лошадей в конюшню и на паству пускать не должно.

В январе месяце конюшни все от стужи защищать и содержать жеребят в тепле и прилежно смотреть за жеребыми кобылами, и лед, где поят, обрубать, чтоб не скользили, и поить не самою холодную водою, а дома прибавить немного теплой. Когда у кобылы в феврале растет вымя и соски, то знак, что скоро ожеребится.

Жеребят от матерей никогда не отлучать в первой и последней четверти луны; а хвосты стричь, челки и гривы по отнятии в знак тельца; когда у них мыт, то давать в овсе порошку или мытную траву.

Жеребята до двух, а иногда до трех лет шерсть переменяют.

Если рано на стойло поставят жеребенка, или на привязи держат на мосту, от того происходит сваливание гривы и дурные копыта; а содержать в отделах на убитой крепкой земле.

Время отнимать жеребят от матерей разными образами полагают; а другие оставляют своих жеребят под матерьми чрез всю зиму, от чего, утверждают они, здоровее бывают, и говорят, если ранее отнимать, то приводят лошадей в несостояние на молодых работать, вместо того, если долее их оставлять под матерьми, то чрез оное укрепляются у них зубы, следовательно ранее приучатся к еде сухого корму и чрез то скорее в езду поспевают. Но сие рассуждение хорошо для тех, которые своих кобыл через год случают.

По отнятии ж жеребят от матерей в те времена, какие кто за благо рассуждает, надобно поставить в такую конюшню, которую держать всегда чистою и в ней поделать для них ясли и решетки низкие, соломы им слать довольно как и выше сказано, и сохранять их от всего того, которое б могло им причинить какую рану, отделить их от всех лошадей, которые б могли их повредить, или в корму обидеть.

Хорошего сена и пшеничных отрубей им довольно давать, как употребляют в тех местах, где овса мало, что самое понуждает их к водопою, и для того надлежит иметь всегда питье им готовое и овес также как обыкновенно дают.

Некоторые говорят, что жеребятам овса давать не надобно, потому что он может сделать иногда им слепоту, однако то неправда; а если жеребята и бывают подвержены такому несчастью, когда они его едят, то сему бывает причиною чрезвычайная сухость овса, который они принуждены с великою силою разжевывать, почему они весьма натягивают жилы, лежащие от зубов к глазам, которые если повредятся, то и не можно чтоб зрению какого вреда не наносили; и для того то и надобно давать овес в половину смолотый. Которые заводчики воспитывают своих жеребят без овса, с тех заводов лошади не столь сильны бывают к службе, также и к работе. У иных заводчиков жеребятам стригунам и третьякам во время лета придают овса, для того, чтоб были крепче и больше росли; ибо к травяному корму овсе много к тому способствует, особливо в тех местах, где овес дешев; притом многие утверждают, что лучше иметь меньше лошадей, да больше кормить.

Во время летней паствы надобно молодых лошадей стеречь не в таких местах где много бывает зверей; ибо сверх того что может зверь отогнать и поймать, но от испугу бегают и бывают вечно пугливы.

Такие места по описанию некоторых заводчиков, если жеребая кобыла вступит в след волчий ногами, то плод извергнет.

Молодых жеребят даже и тех, которые еще под матерями, стерегут нарочно по неровным местам, жестким и гористым, дабы с трудом могли находить корм; а другим временем на изобильные травою гоняют, сие для того, чтоб заранее к трудам привыкали. В жаркие же дни велеть их перегонять чрез реки, притом приучать ко всякому стуку, как то: бить в барабан и стрелять в стаде.

Еще ж напоминается, чтоб молодых жеребят отнюдь не выгонять рано во время приморозков, и всячески от знобу, как наружного, так и внутреннего сберегать, потому что мерзлая трава, покуда солнце не обогреет, великий вред чреву делает, посему ж и в конюшнях поступай дабы как летом всякое стадо особо стеречь, так и зимою разно давать корм, да и между жеребятами, которые лихи, тех запирать особливо. Сено доброе, пшеничная и яшная солома наиздоровейшая пища, особливо из ярицы. В Италии пшеничное и яшное жниво косят и лучшею пищею почитают. Жеребым кобылам придавать временем овса и сена, и содержать их в тепле.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 14.10.2008, 10:15
Сообщение #7





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



10. О познании лет конских.


Двояким образом познаваются лета конские: первое по зубам, потому, что по переменам лет одни выметывают, а другие в то место вырастают. Аристотель пишет, что конь в 30 месяцев извергает 4 зуба передние и средние, два внизу и два вверху; после оставшиеся 4 таким же подобием переменяет в 5 году, но по прошествии 5 лет и 6 месяцев никакого больше не измещет зуба и с начала 6 году и в 7 все уже сравненные имеет, и с них уже никто познать не может. Коренные зубы, называемые клыки, рано режутся: у одних лошадей в начале 4 лета, а у других также в конце того году, у иных в 5 году; которые жеребятся в равноденствие вешнее, те ранними и в доброе время жеребятся называем; которые ж позже сего родятся, то в худое время. По зубам более семи лет или осьми узнать не можно. После сих лет другие приметы ходят: в 12 году некая чернь необыкновенная посреди зубов вмешается, которая не в самой средине, как у молодых, наподобие ямок, но по всему зубу наверху бывает подобно трупорешине, также и глаза не показывают веселые. У старой лошади над глазами глубокие или малые ямки; наклонения головы, зажирение шеи, печальный ход, ног повлекание, копыта рослые и не ровные, как у козла, гривы и хвоста испадение, также и седина волосов около глаз и по всему телу, особливо у коня темной шерсти, посреди чела сморщено. Еще ж познают сим образом: когда наденут мундштук, то от оного места верхния мырды, морщины, которые в них идут, считают, и сколько оных, столько и лет коню. Барышники смотрят таких морщин под хвостом и на самом репью. Иные кожу взяв на щеках или плечах оттягивают, которая если скоро оттянется, молода, а ежели не скоро, то старого коня показывает.

Наверху головы между ушей на самой холке и на щеках, которой знак Аристотель дерзости и крепости, и младости быть думает, когда вытянутая кожа скоро отходит.

Весьма часто ошибаются в лошадях, если не стараются узнавать лета, и для того нужно примечать и знать предписанные знаки по зубам; ибо молодые зубы, которые вырастают скоро после их рождения очень малы и белы и легко их различить от других можно: они называются молошники.

Такого рода зубы у лошади до 30 месяцев и выходят 6 зубов вверху и 6 зубов внизу; после ж сего времени выпадают из оных по два зуба, два снизу и два сверху и на место оных вырастают другие четыре, называемые Pimces или коренные зубы, которые навсегда у лошади остаются. Когда оные зубы увидишь, то можешь судить, что такая лошадь имеет от роду уже более 30 месяцев, а иногда вырастают ровно в три года. А чтоб различить оные коренные зубы с молошными, которые еще остаются, то надобно знать, что оные коренные зубы всегда родятся по средине и бывают гораздо больше, шире и крепче, нежели молошные зубы.

В три года с половиною из оных осьми зубов молошных, которые остаются, выпадают еще четыре, два снизу и два сверху, по сторонам оных молошных зубов, которые также велики и толсты, как и коренные, а сии зубы называются по-французски Mitoyenues или промежные. Итак остаются еще четыре зуба молошные, которые выметываются по прошествии четырех лет или в четыре года с половиною.

После сего вырастают два зуба, которые называются колы, и выходят из челюсти как снизу, так и сверху, и надобно знать, что в рассуждении коренных зубов из нижних десен выходят скорее нежели из верхних. У некоторых лошадей колы вырастают тогда, когда еще коренные зубы не выравнились и еще молочные зубы не все выпадали. А как скоро вырастут колы, то можно судить, что скоро минет пять лет.

Как скоро у лошади вырежутся колы, то в прочих зубах внутри наполнено мясом, что и продолжается до пяти лет; и как скоро лошади исполнятся оные года, то уже больше не видно в сих зубах мяса, и в то время они пусты, а чрез то показывают лошади пять лет с половиною. Когда ж приходит в шесть лет, тогда оные коренные зубы становятся ровны все и в средине пусты.

А знак, который дает знать, что лошади исполнилось 6 лет есть тот, когда колы выйдут из челюсти наружу, вышиною против малого пальца, и когда скважины зубов, которые были черные уменьшатся.

В семь лет зубы будут длиною на палец и ямки очень видны в зубах. В восемь лет начинают они съедаться и средние два зуба будут ниже других и ямки съедятся.

11. О полошении или каким образом холостить жеребцов.


Ко всяким трудам как военные люди, так и не военные меринов лучше употреблять обыкли, нежели жеребцов; и так о сем теперь говорить будем. Лучшие лета для сего в 2 или 4 году, в апреле, в мае и в сентябре на исходе месяца, когда в составах лошади естественная крепость быть начинает, а опоздав с нуждою и с надсажением здоровья и с большею болезнью холощение происходит. Но случается, что и в вышеписанные годы жеребцы к холощению неспособны и для того надобно дать время, о чем коновалы довольно знают.

Образ полошения у нас есть общий коновалам конским, и железо кузнецам. Для связанного коня надлежит вырыть ровок, в который спиною коня надвинуть, дабы всеми четырьмя ногами кверху обращенный, меньше имел силы к терзанию и ляганию. Держать его с обеих сторон, закрыв ему глаза чем ни есть для меньшего страха, ядра сзади извлекши так поступай: 1. Оба ядра в лядвеи ущеми, дабы при самой коже гораздо выпучились; потом ножом к тому приготовленным, на угол и разженным вдруг прорежь вдоль нескудною резью, хотя б ядра захватило; и как само ядро выпадет, понеже то всегда так бывает, вытянув мало под ним жилы, на которых висло, красным толком несканым кругом несколько завив крепко узлом завяжи; и тем ножом между узлом и ядром оную шелковинку прирежь так, чтоб ядро в руках осталось, а жилы опять с тем узлом вошли вместе ж; а ту рану залить салом козловым пополам с смолою еловою или с скипидаром, перепущенною на ложке, только разогретою, залей и завари, также и другому ядру сотвори как наискорее, дабы конь долго не томился и чтоб крови меньше вышло.

Посем поставив жеребца в теплом месте и сухом с час, дабы от него сия болезнь отошла, вели его водить по пашне на всякий день до тех пор, как подживет, дабы с пыли земляной скорее заструпеть и запечься мог; рану же сбереги от мух и замочения водяного, а полуисцелевшего можешь дерзновенно на траву на добрые луга пустить, дабы гораздо выходился; потом без всякого опасения употребляй в езду.

12. В которое время жеребцов из стада брать.


В Италии по 30 месяцев принимают из стада жеребцов, сверх того еще 3 месяца в конюшне держат, потом на нем ездить начнут. В Персии до 5 лет и до 6 в езду не употребляют, говорят, чтоб силы коня больше окрепчали. В наших же странах разные обычаи, я утверждаю, что в 4 года можно употреблять в езду, в то время и кол резаться начинает и все составы срастаются. Время ж взятья истинное 3 дня пред полным месяцем или от первой четверти до полна усмотреть, прежде к вечеру всегда имеет быть сытым чревом, чтоб долее без воды мог пребывать и ночью смирно стоять.

Некоторые утверждают, что прежде трех лет жеребенка чистить вредно в рассуждении слабого их сложения.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 18.10.2008, 15:53
Сообщение #8





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



13. Каким образом жеребцов в стаде хватать.


Жеребят молодых, отделенных от матерей и особливо пасомых, надлежит оберегать от уязвления человеческого и от уязвления самих жеребят, приучать загонять в сарай, только не тесный; и так в том месте, где стадо пригоняется, сделать два плетня подобно некоей улице, только пространно, чтоб три лошади свободно пройти могли, в длину же на 5 или на 6 сажень, на концах с обеих сторон той улицы такие площади, и велеть таким же забором огородить, дабы стало свободно на оных ходить могло, а с обеих сторон пространные ворота для вбегания и изгнания свободного; по концам сей улицы с обеих сторон велеть в столбах сделать дыры для засовывания крепкими запорами, дабы можно было по изволению в сей или другой площади задержать часть стада или между загородками. Такой пригон годный, где ловить молодых лошадей.

А ежели случится желаемый жеребец туда войдет, то засунув загородку запором с обеих сторон, с которой стороны удобнее случится, все стадо велеть гнать слегка без принуждения, и там ему дать отдохнуть несколько часов, пока укротится и обнадежится; потом бросив к нему сена или травы, надобно два осила готовые иметь крепкой верви мягкой или волосяной, длиною всякой канат 10 сажень, с которыми двоим умелым конюхам стоять с обеих сторон загородки, на чем ни есть повыше загородки, которые арканы бросать на шею конскую или некоим жезлом накладывать; посем велеть отпереть загородку, с одной стороны площади слегка коней перегоняя вести. А иногда делается посреди площади столб, за который во время усиливания лошади завертывать, покуда усмиреет; потом не много отпустить и как метавшись утомится, в то время узду с долгими ужищами на голову положить, и так его взнуздать за долгие оные ужища взяв крепко с обеих сторон в конюшню, уготовленную для жеребцов, весть и привязать крепко.

Доброго коня знаки, кои усмотришь, который жеребец или мерин прежде других выходит смело на мост, рвы, загороды рад перескакивать, ржет и к игранию иных возбуждает, голову и хвост вверх поднявши ноздрями прыскает, и разве всех бывает, также который от водка отобьется.

Вышеобъявленный способ как ловить лошадей, употребляется в заводах, где караванная случка и где такой завод, что лошадей прежде четырех лет в руки не берут. Но у которых заводы не таким образом содержатся, а заранее лошадей к смиренству, к людям и к чистке приучать, там оной способ не нужен, а выганивают молодых лошадей на корде и в манеже.

14. Каким образом молодую лошадь держать в конюшне и приучать ее к чистке.


В конюшне у жеребцов между двумя стойлами делаются поворины, к которым привязывают всякого неезженого жеребца не у желубов и яслей, но у столбов посреди двух старых жеребцов, дабы смотря на тихое их стояние, сам стоял кротко; притом всегда легко и тихо к нему приближаться, оглаживать, ничем ему не досаждать, ниже кричать и бить его, чистить его наперед тупою скребницею, платком с студеною водою голову обтирать, гриву теплою водою мыть, к воде при другом коне водить, а прежде поить в стойле. Итальянцы обвыкли кормить отрубями, несколько недель ничего не примешивая, утверждая, что сечка с отрубями умножает черви, но когда к труду привыкнет, то и овес не повреждает. Наитруднейшая вещь к ковке приучать, и для того, во время чистки, надобно полегоньку отирать ноги и поднимать, и по копыту бить деревянным молотком наподобие ковки. В первый раз ковать без шуму и хотя по два гвоздя вбивать слегка не для езды, но для приучения. Но если упрям, запри в кузнецкий станок.

15. Каким образом объезжать различными видами.


По предписании способов к лучшему воспитанию лошадей, надобно теперь предложить о том, что должно наблюдать при начинании на них ездить. Не должно того требовать от молодой лошади, что от старой и уже привычной к работе. Молодая еще не знает и того чего ты от нее требуешь, и от незнания будет сопротивляться.

Большое неразумие оказывают те, которые насилием желают приучить молодых лошадей к езде; от чего надсады и хромота легко произойти могут. Которая лошадь крепче, та больше насилию и понуждению сопротивляется силою своею, но должно ее тихо как под седлом, так и в шлее, особливо жеребца, не устрашая его, водить слегка по полю паханному, доколе утишится; а когда кротко пойдет при другом коне, отвесть в конюшню и во все время оглаживать. К ношению седла, которое без стремян и пряжек, положить сперва мало подтягивая, потом туже, никакой узды, ни мундштука в рот не влагать, но безудильную узду с железною цепочкою на рыло надевать, покуда послушен будет, в которой узде дать его осмотрительному и сильному отроку, который, взяв его в повод с левой стороны, а правый повод узды привязать к седельной луке, но не насильно, водить его по битой дороге ступью, иногда рысью, идя и обращая запотеет, когда тихо при коне пойдет. Потому ж и всадник поступать должен, имея в руках траву благовонную и оглаживая по шее или где дастся, потрепывая по седлу рукою, оборотив боком его к стене, дабы угоднее сесть, но прежде не езди, а только посидеть и раза два сходить и садиться без всякого шуму; ежели сперва не дастся, то в другое время отложи, только чтоб приводить к тому, дабы самовольно дался сесть на себя, к чему удобно доведет терпеливое намерение человека. Делаются соломенные еще седла для молодых лошадей без всякого дерева и железа, обшитые холстиною с одной подпругою.

Капцун делается как для молодых так и для старых, смотря по упрямству лошадей и к оным различные на нос цепочки привязывают для отнятия ярости конской.

Первый раз как наложат шору или хомут и запрягут, то надобно запречь ее с лошадьми старыми, и надобно держать за повод крепче, дабы от страха не вырвался или б не надорвался в тяжелой упряжке, а в легком возу не ушла б, и продолжать пока привыкнет и обойдется.

Хороший берейтор и знающий в своем деле почитает себе большим утешением, когда молодых лошадей выезжает: в коляске научает их, что есть вожжи и дышло, и не ударом бича принуждает, но к голосу имеет послушание. Наблюдает крепко того, чтоб не надорвать и вдруг не отягощает, а исподволь к езде приучает; одним словом, труды лошадей размеряет по их летам и по их силе.

16. О должности конюшего и конюхов.


Истинный и добрый правитель конский должен иметь трезвость, терпение, веру, любовь непринужденную к лошадям, неженатый, дабы жена с детьми не отвлекала его от должности, а должность его состоит в нижеследующем:

Встать должен рано и смотреть за кучерами и конюхами, научать их каким образом помышлять о лошадях, вычищать постелю, чистить конюшню, чистить лошадей, и неумелым указать способ как чистить, по вычищении посылать поить лошадей, осматривать самому в хорошем ли состоянии у них ноги, и нет ли какого недостатку, давать приказ о задаче немного сена по приводе с водопоя, прежде нежели им давать овса, который после при себе раздавать, просеевши и вычистив из него всякую нечистоту, и остерегаться, чтоб лошадь не съела какой нечистоты и чтоб не было ничего такого, которое вкус отнимает, приказывает, у коих надобно заплесть гривы, смотрит, чтоб сено было хорошее и солома не воняла бы гнилью. Надобно стоялых лошадей оборачивать на уздечках по два часа в день: час поутру и час после обеда, а чрез оное делается в них лучший аппетит. Он должен также быть знаем лошадьми, умел бы на них верхом ездить и выезжать; смотреть также должен, в хорошем ли порядке седла, шоры, чапраки, пистолеты, кареты и проч. осматривает повседневно сено, солому и овес, чтоб всегда оного было запасено довольно, и наблюдает, чтоб у лошадей всякий день была постель и нет ли чего в ней вредного для лошадей. В грязное время после езды замывать велеть грязь с ног. Выбирает хорошего кузнеца, коновала, шорника и каретника; как все сие служит к сохранению лошадиного здоровья, то к оному ко всему конюший прилежать должен. От его ж старания зависит, чтоб кучера, форейторы и конюхи не были б пьяницы и не продавали б сена и овса, как то довольно часто бывает от несмотрения конюших; также чтоб не рвали шор, хомутов, узд и недоуздков, и чтоб они изорванные сами чинили и давали отчет во всем том, что им на руки отдано для потреб конюшни и для пользы. Велеть им быть опрятным, умываться и в конюшне везде мыть и вытирать, чистить узды и другие сбруи и накрепко запрещать курить табак; чтоб всякий знал свою должность, потому так и взыскивать. Ушаты, из которых поят, всегда б были вымыты. В холодные дни попон с лошадей не снимать; по утрам прилежно смотреть не печальна ль которая стоит. Когда ж усмотрит кто какой злой случай, то начальнику сказывать немедленно истину, ничего не скрывая; понеже удобнее всякую вещь лечить заранее, нежели застарелую.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 24.10.2008, 3:17
Сообщение #9





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



17. Отнятие пороков конских.


Все в том разумные люди со мною согласны, что труднее поврежденную вещь исправить хорошо, нежели новую сделать; и сие также, что легче в жеребячьих летах сделать лошадь без всяких других привычек, нежели от худого учения порок отучить.

Когда лошадь с трудом удерживаема бывает и ни мало не хочет податься назад, то должно поставить с прутом человека в том месте, где хочешь остановить коня, который не пускал бы его проходить то место, стегая по грудям и ногам, и будет назад подаваться, чрез что привыкнет.

Конь задними ногами в передние ударяет, вещь весьма вредная и не годная; на таких лошадях надлежит умеренно по глубокой пашне ездить или между каменьями, то как принужден бывает ноги поднимать, чрез что забывает свою привычку и опасно становит копыта.

Конь привыкает голову нагибая вертеть ею и задом лягать, тогда окрикнуть его жестоким гласом и прутом по плечам гораздо стегнув, рысью большою пустить, покуда оставит оный порок.

Конь упрямой природы останавливается на месте, задом лягает, которые пороки весьма вредны, тогда с таким легконравно поступать всаднику, и никогда такого не дерзать стегать. Ежели безмерно станет упрямиться, тогда два человека за ним поставить с долгими хлыстами, с громким голосом бить по ногам и бокам, пока пойдет с места. Но ежели и тому не внимает, то некоторые употребляют другое средство. Привязывать к хвосту колокольчиков или железа бодущаго, от чего становится боится; или ежовую кожу подвязывают под хвост и многие другие вымыслы делают.

Который конь хвостом вертит, тем себя очень бесчестит; ежели очень щекотлив, то без хлыста езди на нем и ничем не касайся до него, привязывай ремешком репей у хвоста в езде мимо пуздра к подпруге седельной, покуда отвыкнешь.

18. О знании, которое должно иметь в лошадях, которые к чему способны.


Как уже известно, что в Россию приводятся лошади Персидские, Арабские, Барбарские, из Африки очень редко, то такой породы лошади не могут быть способны к возам, а употребляются к верховой езде. Потому кто хочет таких иметь лошадей или покупают, то с тем намерением, чтоб иметь лошадей легких и верховых, так как и в тех краях с ними поступают.

Аглинские, Испанские, Неаполитанские могут свободно быть приведены и как выписные, так и от них в России рожденные могут быть употреблены как для верховой езды, так и для кареты, но только для параду, а во вседневную езду и в тяжелые упряжки не годятся, почему при покупке таких лошадей так и располагайся.

Турецкие также разных пород бывают; не в одной Венгрии, но в Азии и в других провинциях родятся Бахматские или северо-восточной Татарии лошади, хотя не так рослы, но так крепки как железные.

Прусские, Польские, Седмиградские с которыми приводят Венгерских и Кроатских, Датские и Годстинские, Нидерландские, Саксонские и Вестфальские. Оных родов лошади для запряжки лучшие бывают.

Немецкие хуже других пород, однако не все равны и в одной области бывают, а больше доброту производит трава, вода и воздух. Почему одной породы лошади в одном месте родятся лучше, нежели в другом. И потому при покупке лошадей нужно знать из которого места лошади выписаны, или с которого завода, где какое место и какое воспитание. При заведении завода очень нужно обо всем оном знать и получив на свой завод, как жеребцов, так и кобыл, стараться, чтоб и рожденным от них такое же воспитание и содержание давать сколько возможно.

Барбарские лошади лучшими почитаются для чрезвычайной их проворности, хорошего рта и несказанной крепости спины и ног. Они родятся в пустой Аравии, благополучной и Петрейской. Они произошли от Арабских жеребцов. Такой породы лошадей надобно случать с большими кобылами, да и других пород малого росту жеребцов случать с большими кобылами.

Наследственные пороки жеребца и кобылы, которых также надобно смотреть при покупке, суть следующие: большая на свиную похожая голова, сумасшедшая, слепая, лунатик, свиные глаза, кои лежат глубоко, жирные и неровные глаза, долгие уши, вислоухи, ухо от уха далеко отстоит, малые и узкие ноздри, не чистый лягушачий рот, короткая свалившаяся шея, толстошея, брюшиста, возгрива, одышлива, в коленях наросты, гноючие ноги и в подсединах, козьи ноги, кривые ноги, бугры на ногах, белые мягкие копыта, белые копыта с круглыми около их пятнами, ноги от щеток ослиные, крестец выше холки, седловатая, узкая грудь, острый и сухой крестец, тонкий и обдерганный хвост, упряма, которая грызет землю.

19. О шерстях и о значении оных.


Четыре суть стихии, из коих всякая вещь в мире сем создана и смешена: воздух, огонь, вода, земля, которым также четыре существа уравниваются, из которых познается естество, добродетель и злоба; а оныя суть стужа земли, горячесть огня, влажность воды, сухость воздуха. Ибо всякий зверь, также и всякое создание из оных стихий составлено, только с тою разностью, что одно содержит больше некоторой стихии, нежели другой, от чего разные силы сокровенные в себе заключает.

Конь убо, о котором ныне речь идет, природою своею с одной стороны склоняется к огню, то есть к теплоте, с другой стороны склоняется к посредству естества между влажности и сухости, то есть между воды и воздуха, что явственно оказывается из самих его добродетелей, с веселости, с скорости, с ярости, с похоти к возу, с дерзости, с гнева и с великого труда, который подъемлет. К сему ж утверждает и желание пищи и питья, в котором наиболее полагает любовь, потому что как подобная вещь подобной себе касается. Конь равным образом наибольше благовонных трав и зеленых лугов, изрядных вод, здоровых и прозрачных желает, и в том сладость полагает, а сие явственно означает коня умеренного и изрядно составленного естества, а потому что теплого есть сложения от натуры своей, то охотно к купанию склоняется, особливо в жаркие дни, и для того препятствовать им в том не должно; а чем больше который конь горячего сложения, тем его и надобно больше прохлаждать, и если им в том препятствуют, то приключают частые болезни, которые к смерти и погибели коней приводят, как то вожжение почек, печени, также селезенки, мочи мутное испущение, откуда чахота приходит, с которой безрассудительно и напрасно издыхают самые лучшие кони, кои мерной природы.

Сей скот в себе много изрядных добродетелей имеет, между которыми чистоту любить, нюхает благовонные травы, что всякий испытать может имея в руках что благовонно; также свирепого коня удобно укротить и к себе преклонить можно, когда что-нибудь дают корму. Корм и пажить на стоянии по его природе овес изрядный и желтый, летом, потому что он охлаждает силы, зимою ж весьма иногда полезно переменять ему корм, давать ячмень, который не столь студеного естества; утучная кровь чистит и от многих болезней его освобождает в сердце.

Пишет Аристотель и Плиний, что должно иметь костку, именуемую голень, что в коленях надо копытами; а сие от зубной болезни весьма полезно, прочищая их зубы.

Глас шестерогубный испущает из себя, которым разное желание и досаду изъявляет, потому что долгим ржание, а на конце тонким и высоким радость и веселье знаменует; напротив долгим также напоследи низким и пригрубым гласом являет возжеление клеврета и призывание кобылицы; третье, когда болезнь некую внутреннюю или рану великую терпит; четвертое, когда разгневается и разъярится тонко и коротко кричит; пятое, грубо, темно, неслышно ржание, подобно рыканью, знаменует болезнь, или трепет некоторый, что очень редко слышать случается в двух сих последних, если конь уши сжимает, ногами землю разгребает, задом выбивает и зубами кусает; прочие ж гласы испущающий никаких знаков телом не являет, но иногда весело ржащий радость показывает. Подобно сему конь творит похотью возбужденный, стоя близ кобылицы, или близ коня, которого любит, или сено и овсе видя, желания знак подает.

Вкратце покажу пользу лекарственную, которая людьми с коня сниманы быть могут, но не о том дело, а что потребно объявлю.

Млеко кобылье, с медом смешанное, весьма полезно от чахотной болезни, так и женам бесплодным, перышком в око пущают, бельмо сгоняет, курение с копыта коневья умерщвленный во чреве плод изгоняет и к скорому рождению способствует. Пот конский, напрыскивая стрелы или иное некое оружие, весьма ядовит; прах также конский удивительно крепок и жар отвращает. Пена конская в питие поутру очень полезна от чахотки, также и тем, кои тяжко кашляют. Прочее также, как на примере желчь конская в вине ренском даваемая, сон и отдохновение подает, бельмо сгоняет. Сие того ради упоминается, что казаки, особливо низовые, не имея никаких докторов и аптек, употребляют горячее вино и прибегают к конским лекарствам.

О шерсти гнедой и разности ее.


Как цвета шерстей происходят от смешения трех вещей, соли, серы и меркурия, то соли приписывают цвет черный, сере красный, а меркурию белый. Соль производит лошадей крепких, сильных, только не проворных и ленивых, сера горячих, меркурий поджарых и проворных, только бессильных, но часто противное бывает. От соли цвет вороной, карий, голубой, вороно-пегий, вороно-чалый, и чем больше от соли, тем хуже. От серы цвет рыжий, бурый, рыже-чалый, сивой, гнедой, рыже-пегий, буланый. От меркурия цвет соловый, серый, каурый, чубарый, серый в яблоках.

И так начнем теперь с сей гнедой шерсти, как она первою в порядке шерстей почитается; ибо влажность кровавая между иными лучшая, того ради и кони такого сплетения или облечения. Такой шерсти суть веселого естества, крепкого, мужественного, долгопребывательного, раны и всякие труды безмерно и удобно подъемлищего. К тому же великие смелости и остроты к учению и к чему научаться, долго понят. Большого биения не терпят.

Но сия гнедая шерсть на шесть разделяется шерстей: на светло-гнедую, на бурую, на карюю, на темно-гнедую, на яблочную и на гнедо-чалую, между которыми самая худая светло-гнедая с подпалинами, то есть ноги, ноздри, и брюхо приполов бывает; сии знаки никакого добра не являют. Такого коня итальянцы называют Левато, весьма малой цены. Наилучший цвет золотой; сама шерсть веселость и добродетель показывает наибольшие, ежели грива и хвост причерни, также ноги и уши, бурые и яблокообразные, доброй крепости и упрямства исполнены, способны к побегу долгопребывательному, к скаканию и великим трудам.

О рыжей шерсти и о разности ее.


Шерсть рыжая самим цветом подобна огненной стихии и чем красноватейшая, тем гневливее бывает, и как горячего есть сложения, то веселого и смелого сердца, пока не рассердится. Четыре шерсти рыжей или бурой находятся: несветло-рыжий или красный, сей весь исполнен желчи и редко добр бывает, темнее, хвост и гривы глиноватее, лучшего естества, сильнейшего и труднейшего, а весьма темные находятся весьма редки.
Рыже-чалые изрядны и крепки бывают, а лучшие белогривые и белохвостые.

О сивых или серых шерстях.


Сивая или серая шерсть, как прежде объявлено, влажной мокроты; но чем темнейшая, тем больше примешено крови имеет и чрез сие совершеннейшую доброту получает.

Шестеровидные оной шерсти обретаются кони.
1. Темно-серые яблоковитые; 2.Совершенно белые, снегу подобные; 3. Серые с крапинами горчишными; но и те разные: одни черные, а другие красные; 4. Морозоватые; 5. Дропятые; 6. Вороно-чалые. Когда крапины горчишные на голове и ноздрях имеет, то весьма горд и упрям бывает. Когда ж серая шерсть смешается с вороною и местами яблоки черноватые, сверх того голова, ноги, уши, грива, хвост черные, то сей изряднейший конь; но как такого коня редко найдешь, то много и писать о нем не для чего. Кони морозовитые, морозу в существе подобные, на которые когда солнце воссияет, исчезает мразь немедленно. Четвертые белые, мокротной влаги, виду весьма изрядного. Монархи любят и на всяких главных съездах употребляют, показывая, что снегу белому подобны без всякого есть порока. Вороно-чалые бывают сильны и хороши. Притом пусть всякий сам испытает, потому что многого ради смешения желчи ко влаге нежен бывает.

О вороной шерсти.


Приходя к вороной шерсти, должно таким образом начать, потому, что черная краска и шерсть черно-желчную значит влагу, от чего кони воловые бывают тяжелые, терпеливые, к скорому бегу несклонны. Сие от итальянцев им приписывается. Но находятся также в оной шерсти преизрядные, и прежде сия была в почтении.

О разных и смешанных шерстях.


Смешенной шерсти находятся такие, кои с гнедой, рыжей и вороной шерстью смешаны. Глинчатые, бело-глинчатые, подовые, волчатые, светло-мышастые или голубые, едва не черные, половолчатые, тарантовые, то есть чубарые, и иных удивительных различных шерстей много. У Неаполитанского Короля был конь весьма бел на боках, челюстях и на ногах имел волосы красные, синие, рыжие, гнедые, почти зеленые и никогда не переменял своей шерсти, потому что так рожден.

У которых цветных лошадей ремень и ноги черные, почитаются хорошими.

Вороно-пегие и серо-пегие очень хорошие в езде лошади, также у которых вороно-чалых голова и ноги по колено черные. Порцелинные называются те, у которых корпус белый, смешанный с пятнами чудными и лошади такие редки. Барсовой шерсти лошади также добры, как и гнедые.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 3.11.2008, 10:51
Сообщение #10





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



20. Примечания, какие должно иметь во время покупки лошадей.


Лошадь есть животное такое, которое человеку делает великую помощь, особливо в деревне: и для того нужно предписать некоторые наставления, каким образом хозяин дому должен о лошадях стараться и при покупке оных иметь примечание.

Когда покупаешь лошадь для запряжки в карету или в воз, то должно в ней рассматривать и стати, пристойные такой лошади; ибо годные для верховой езды не годятся для возу и работ, и для такой лошади, которая хороша к работе, суть следующие знаки:

Голова


Тотчас можно видеть, что у такой лошади надобно быть голове толстой и костистой, а не мясистой, дабы она не была подвержена глазной болезни. Чтоб уши были малые, узкие, прямые и смелые; а сие познается когда идет или скачет, то держит их остро без всякого движения сверху вниз, дабы ноздри были весьма отверстые и широкие для удобнейшего дыхания.

Лоб


Лошадь, которая имеет лоб с западиной почти от глаз к низу, где лежит поперечный ремень у мундштука, почитается обыкновенно хорошей для работы, и иметь различие от тех лошадей, которые покупаются для верховой езды, у коих надобно чтоб был лоб ровный и посредственно широкий. На лбу обыкновенно бывает звездка, если лошадь не серая. Но для другого рода лошадей охотники оное почитают пороком.

Рот


Когда рассматривать будут рот, то посредственной величины почитается добротою лошади; также небо во рту сухое и малые губы; во рту некоторая холодность и много пены означает доброе сложение лошади и не столь подверженной к разбитию. Рот есть всего нужнее примечать у возовой лошади, которой кажется когда злым, то часто добро в лошади предвещает.

Глаза


Глаза у лошади светлые, быстрые и наполненные огня, посредственно велики и из головы выпуклые, имеющие зеницы большие являют лошади доброту, над глазами больше высоко, нежели ввалилось; ибо ямы над глазами означают старую лошадь или от старого жеребца, и если лошадь глядит нагло и неустрашимо, то знак хороший.

Иногда случается у которых лошадей глаза глубокие, брови высокие, те лошади великие труды сносят.

Шея


Мы не стараемся уже о том, чтоб у лошади такой, какую мы здесь описали, шея была тонкая, что весьма нужно для хорошей лошади, но для шорной довольно иметь шею немного толстую и плотную; а иногда к лучшему если шея коротка и не вдруг прямо к верху идет, а несколько к низу наклонилась.

Грудь


У сей лошади грудь должна быть широкая и высокая, и что она кажется от того тяжелою, то оное для каретной лошади есть добрым знаком.

Плечи


Плечам надобно быть толстым, дабы удобнее ей было возить и чтоб шорою скоро не обтираться, и чем больше тяжести в такой лошади примечают, тем лучшею рабочая лошадь познается; ибо чем больше привлекается она к земле своею тяжестью, тем лучшею для сего употребления почитается.

Окорока


Кто покупает для возу лошадь, то надобно рассмотреть, чтоб у нее окорока были большие; а сие познается, когда окорока толще живота. Также надлежит быт ребрам крутым или круглым и полным.

Живот


Что касается до живота, то нет худого, хотя б он велик был, только б не был похож на коровий и не делал бы лошадь безобразною.

Паха


Паха должны быть полные и не широкие как возможно, дабы не была испадчива в работе. Ежели паха подымаются равно и тихо, то они здоровы; ежели ж в стоянке и на конюшне они занимаются, впадисты и подымаются не ровно, а ноздри раздуваются как бы после случки, то знак, что лошадь одышлива или с запалом.

Крестец


Та лошадь почитается хорошею, которая имеет крестец широкий и круглый, который бы был не завалист и не вдруг как отрублен, а иначе за безобразие бы лошади знатоки почитали и едва могли б оное терпеть. Не завалист и не отрублен разумеется такой крестец, который кругол в самом верху задницы, и чтоб виден был желоб в длину ремня, который разделяет на двое, где кладутся пахви.

Ноги


Ноги суть части тела лошадиного, которые достойны примечания, потому что они носят всю тяжесть тела и должны ему сообразовываться. Ноги передние у лошади должны быть плосковаты и широкие лучше, нежели круглые. Круглые ноги почитаются пороком лошади и подвержены разбитию чрез малейшую трудность. Ежели колени прямы, ноги в оных не изгибиной, тверды и крепко держаться, те хороши; а если ступает не хорошо и не вольно, вперед выносит и ставит на землю сперва ногтем, то есть край копыта, а не всем копытом, та лошадь спотыклива или по крайней мере копыта дурны.

Что же касается до задних ног, то должно примечать, чтоб окорока были долгие и твердые и чтоб всякий мускул внешний был твердый, толстый, жиловастый и весьма крепкий. Пороком то для лошади почитают, когда она остановится и ноги вытянет прямо; также сие означает слабость суставов. Но не должно много рассматривать задние ноги; ибо когда передние хороши, то редко чтоб задние были худы.
Лошади, у которых ноги длиннее, нежели их корпус, очень не хороши и оное надобно примечать.

О хвосте


Хвост должен быть тверд и без всяких движений, картень толстый и волосов очень много, не очень длинный и не короткий.

Прежде покупки лошади надобно ее пробовать; и такой продавец, который знаком, не откажется дать пробовать. Ежели кто до пробы допускать не будет, то знак какого-нибудь порока; а ежели согласится, то садится на лошадь гораздо смирнее, шпорами не дотрагиваться, кнута или хлыста не показывать и быть на ней тиху. Поехав, держать поводья слабее, дабы она пообнадежилась; почему и увидишь скорее, спотыклива ль она, однако ежели и спотыкнется, но вдруг вскочит и будет робеть, то не есть знак спотыкливости; и для того хороший ездок никогда не должен бить за то лошадь, когда она спотыкнется; следствие ж оного так важно, что страх наказания производит, что час от часу лошадь чаще будет спотыкаться.
Надобно еще смотреть, хорошо ль лошадь подкована, иногда от худой ковки покажется лошадь дурно ходящею, как будто спутана и значит разбой; и самая доброезжая в езде будет иметь неловкость и ездок неудовольствие.

О лошади для седла

Которая имеет плечи плоские и сухие, на ногах тверда и смела, шея выходит коротко, возвышаясь до головы дугой, о такой можно думать, что она слабоузда и что способнее для верховой езды, нежели для упряжки; однако должно узнать, не подвержена ль оная сим порокам, то есть упряма, лягается, с норовом. Здоровая и чистая лошадь сии пороки иметь может. Во время торговли об них узнать не всегда можно; ибо всякий продавец всякую хвалит.

21. О способе, каким образом кормить лошадей, определенных в работу.


Я думаю уже довольно сказано, какие достоинства лошадь, определяемая в работу, иметь должна; а теперь нужно знать, какой корм им давать, сравнивая с работой, какую они исправляют.

Часто бывает, что лошади вместо того, чтоб были здоровыми и крепкими для работы, а по причине худой выкормки принуждают их умирать перед глазами, иногда также от несмотрения слуг и от нерадения господина. И так чтоб избежать таких убытков и для знания, каким образом кормит, предлагается здесь нижеследующее.

Но прежде нежели говорить буду о корме, предуведомляю о нужном приготовлении к запряганью в упряжку после их отдыха.
Вначале осмотреть, хорошо ли подкована лошадь, хомуты или шоры в хорошем ли состоянии и так ли в порядке, как должно. Седла, узды, вожжи, поводья, роспуски, сохи, коляски, кареты – все сие осмотреть и все ль в них исправно.

Когда же все оное готово, то хозяин смотрит, чтоб прежде запряганья и за час до свету работники или конюхи, встав, вычистили конюшню и старое сено вынули и новое положили, вычистили ясли или какой кал птичий. А как они едят сено, в то время конюхи чистят лошадей, выводя из конюшни, чтоб не пылить других лошадей, одну за другою.

22. О способе, как чистить лошадей.


Как обыкновенно от седел и хомутов втирается пыль в шерсть лошадиную, то если не будут чистить, заводятся шолуди; и для того надобно почитать себе правилом, что меньше нужно давать корму, только об порядочным образом, нежели оставлять без чистки лошадей. Чистка иногда дает больше здоровья и сытости, нежели больший корм. В сем то и состоит попечение хозяина, и даже до того, если приметишь что конюхи не умеют чистить, то надобно указать.

Конюх должен быть проворный и здоровый, и чтоб он знал, каким образом чистить: надобно прежде взять скребницу в правую руку, а хвост в левую, держать близко крестца и скресть полегоньку скребницею все тело вдоль, спереди и к заду, и продолжать до тех пор, пока скребница не будет выволакивать никакого сору и пыли или какой нечистоты. После сего надобно взять на палке тряпицу или хвост, которым выбить всю пыль, оставшуюся на лошади, и по всем частям тело тереть оною холстиною или суконкою. А чтоб еще чистку сделать лучшею, то после вычищения лошади надобно связать пук соломы и смочив его водою, обойти оным взад и вперед по лошади, особливо ноги долее надобно тереть. Такое трение служит лошади вместо лекарства проносного, и дает свободность жизненным духам, движение причиняющим. Правда, что такое обхождение с лошадью занимает несколько время для повседневной работы, но для рабочей лошади довольно один день в неделе или в праздники, когда нет другой работы людям, как только помышлять о лошадях, и в худую погоду, когда работать не можно и лошади дома.

Когда ж лошади таким образом убраны, то надобно взять гребень и потихоньку расчесать гривы и хвосты, а потом выводить из конюшни на водопой и веселить их сколько можно.

*Продожение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 9.11.2008, 15:38
Сообщение #11





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



23. О воде, свойственной для напоения лошадей.


Большая часть лошадиных болезней происходит от пития худых вод, каковы суть воды весьма гнилые и стоячие, из худо выкопанных колодезей или прудов, очень теплая или очень холодная вода.

Чтоб избежать таких неудобств, надлежит примечать, если близко от реки, то летом надобно водить поить туда, а зимою из ней не поить; когда же есть колодезь, то из колодезя поить; ибо вода свежая из колодезя в то время бывает не холодна, следовательно хороша для лошадей.

Если ж от реки в дальнем расстоянии и во время лета не имеют больше, как поить из колодезя, то надобно наливать воду в колоды и задолго до водопою, чтоб солнце нагревало, в чистых корытах и если можно в каменных корытах, дабы чрез солнечный жар исправить остроту водную.

В болотные места и в озера как можно реже гонять поить; ибо сия вода весьма злые имеет качества; а если будет в оном необходимость, то надобно если малые озера, из них грязь вычищать.

24. Об овсе.


По напоении лошадей надобно дать им овса в яслях, которые должны быть вычищены, а для лучшего избежания многих неудобств, как то чтоб не приучить мышей и прочего, ясли надобно иметь на дворе.

Овес должно подсевать и вывевать и прежде, нежели его давать, надобно понюхать, не пахнет ли мышьими объедками или мочою, или нет ли какого затхлу, что лошадей в омерзение приводит, а всего больше надобно смотреть, что не попало какое маленькое перо в оный овес; ибо от оного многие болезни происходят в лошадях, и покуда лошади едят овес, слуги тем временем завтракают, и после приходят и надевают на них шоры или хомуты и запрягают для работ, если то надобно как делают в чужих краях.

25. Способ как запрягать лошадей.


Когда станет надевать на лошадь хомут или шору, то должен прилежно посмотреть, нет ли на нем чего такого, которое б могло лошади обтереть грудь или плечи или клещами, и все ли на нем вещи как должно. Подкладка и хомутина набита ль волосом, также шлея порядочно ль сделана, чтоб не обтирала спины и после такого осмотру надевать на лошадь. Добрый ездок и знающий управлять лошадьми с первого раза никогда скоро понуждать не будет, но потихоньку дает им обойтись. Когда ж не так с ними обходятся, то часто увидишь, что лошадь и по возвращении с работы к еде желания не имеет, и также подвергается погибели, запалу или разбою. И для того всегда должно ездоку приказывать строго, чтоб он отнюдь никогда их сильно и вдруг не понуждал, а располагал бы работу по мере, как лошадь устанет и запотеет.

26. О полуденном корму лошадей.


В одиннадцатом часу лошади обыкновенно утром перестают работать и бывают потны, то и надобно их обтереть соломенным веником; а сие есть первое старание, которое надобно употребить, когда их после работы введут в конюшню; потом приготовить сена или травы, а в чужих краях отруби дают смоченные водою в яслях. Отруби делают прохлаждение во рту, который у них засыхает от жару в работе и от песку и пыли, которая в рот летит. И хотя б лошади были еще горячи, однако такой корм их не повреждает, особливо вода, в которой отруби мочат, была б не студена.
Когда ж не употребляют сего старания, то не должно удивляться тому, что лошади часто бывают худы и худо едят. Сухость их языка делает не вкусным корм; для сего то земледельцы, которые любят своих лошадей, стараются лошадей своих, работы окончав, хорошенько накормить, и в наших местах пускают на траву.

Летом лошадей пасти в загородах и переменять места, чтоб не на одном стеречь и между тем давать другим травою обрость и перегонять всегда на свежее.

Давать должно кобылам после ожеребенья, покуда на траву еще не пускают и сей корм хорош для рабочих лошадей: сено, изрубив мелко, посыпать овсяною мукою, от чего у кобыл бывает много молока. Когда ж кобыла умрет в родах и жеребенок останется жив, и кормилицы ему сыскать не можно, а если хорошей породы, то сыскать рожок и навязать на оный кусок кожи наподобие титьки, на конце проколоть малую скважню и давать ему сосать коровье молоко, и если густое, то прибавлять теплой воды, чтоб не замытился, а оную кожу сделать из кожи мягкой.

27. О постели.


У многих охотников до лошадей заведено всегда, когда лошади приедут в грязь, то в конюшне замывать ноги соломенными или простыми вениками, и доказывают, что оное их прохлаждает, как то и вероятно, что лошади после работы имеют все жизненные духи в движении, особливо в ногах, от чего иногда делаются они не сгибчивы. Но иные утверждают, что у потных лошадей кроме корпуса ничего мочить не надобно, а дать выстояться час или полчаса, после задать сена, а потом их поить, и после дать овса и как поедят, то опять запрягать.

Овес, говорят, надобно давать смотря по лошадям, которые крепче, которые слабее и предписывают кобылам жеребым полтора гарца в сутки, холостым и пятилетним по одному гарцу с 2/4, четырехлетним жеребцам и кобылам по гарцу, двулетним, трехлетним по полугарцу, а однолетним немного меньше, то и рабочим лошадям по рассмотрению их работы надобно давать в большой работе полчетверика в день, а меньше работы – меньше и давать.

Для сохранения лошадей весьма нужна постель, так как белое сукно для человека. Многие люди на долго оставляют навоз гнить под лошадьми, одни от лености, другие почитают за лучшее, когда навоз сок в себя получит для унавоживания земель, забывая то, что желая получить копейку, теряют десять; ибо если лошадь долго на навозе простоит, то превеликий вред получит. Чего для хозяину и надлежит стараться, чтоб конюшни его были всегда вычищены и постилали б под лошадей свежую солому.

Свежая солома понуждает лошадей к испущению урины, как скоро придут они в конюшню, а без того они не помышляют; и если б знали, какое прохлаждение от сего бывает лошадям, когда они по возвращении с работы мочатся, то конечно б оное исполнять больше старались.

Сия урина, которая в то время выходит, избавляет лошадь от запоров и боли в почках и в канале уринальном. Напротив, если оная урина переднюет в пузыре, то причиняет некоторый жар и опасные болезни, если им в скором времени не помогут. Почему и можно рассуждать, сколь нужно чаще стлать постель лошадям, которые в большой работе.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 19.11.2008, 15:15
Сообщение #12





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



1. О лошадиных болезнях


Лошади хотя и без разума, но также подвержены болезням, как и люди, и не могут сами себя излечить; почему нужно подавать помощь в их слабостях и рассматривать их как болезни с великим вниманием, дабы узнать точно то зло, которое их беспокоит.

Здесь не будет подробного описания каждой болезни лошадиной, а только что предложатся краткие знания, сколько можно о причинах и наставлении лекарствам в кратчайших словах как можно.

Кто имеет завод, то еще при самом начале необходимая нужда иметь коновала, когда ж у кого есть коновал, то довольно и сего лечебника, который здесь предложить имеем, по которому только б поступал с примечанием, то и довольно; а между тем с практикою согласуясь можно и еще сделать некоторые предписания и сыскивать еще знания от других коновалов, и к сему можно прибавлять притом и русских или татарских лекарств и пренебрегать не должно.

Некоторые утверждают, что время давать лекарства и кровопускания должно располагать по планетам воздушным, особливо по месяцу от земли ближайшему. Притом по древнему примечанию есть такие дни в месяцах, которые к врачеванию, ниже к кровопусканию не способны и назначают дни, но сие заподлинно полагать не можно. Иные также и в кровопускании наблюдают время: когда месяц полон, то пускать кровь хорошо, а в худые знаки планет вредно; чего многие и лекари смотрят. Кровь надобно пускать из тех жил, в кои наиболее кровь стекается, а именно, из двух жил шейных. Время наилучшее весною в апреле или в мае, тогда применением воздуха обновляется, и подвижутся все влажности, как в земле, в стихиях, так и в животных. Почему разумеется, что в осеннее время и зимою из тех жил кровь пущать весьма вредно ради сухости чрез острые стужи; чего для побойные жилы, зовомые подпружные, из тех в такое время за крайнею нуждою пускать; также в жаркие дни, в кои кровь обыкновенно возжигается и густеет, тогда из ножных; из грудных наиполезнее и без опасения по рассуждению пущать, как для прохлаждения внутреннего жару и чтоб выгнать густую кровь и черную, которая останавливается в суставах.

Сие только о времени самом и из которых жил в какой болезни кровь пущать должно, понеже знатных жил, из которых безопасно можно пущать, считают 31, о чем при описании врачевания всякие болезни ниже пространно будет описано.

Еще и прибавить имею, что древние авторы греческие пишут, что холощеным лошадям кровь пущать не советуют, потому что в них не столь много крови как в жеребцах, разве болезнь потребует того, понеже на траву оных пустив станет годовым очищением и проносным и кровопусканием служить.
Сие также ведать надлежит, дабы после кровопускания долго конь не стоял не напоен; ибо сущу жаркого естества немалое растление и повреждение в жилах страдать принужден. Ежели по пущении кровь не остановится, то возьми свежей кал конский или свиной и прижми к ране или сжеными квасцами засыпь и платком завяжи, тогда кровь остановится. Случается же и сие, что не рассудительным пресечением жилу пересекают на другую сторону, жила пухнет и затекает, тогда к тому употребляй: возьми свежие руты и истолокши оную в иготи с солью прикладывай на жилу, и то делай несколько крат.

У многих коновалов есть обыкновение пускать много крови и выпускают по 2, по 3 или по 4 горшка, а чрез то отнимают самую крепкую часть силы, которая и от многой прибавки корму долго не оправится; и того для не должно выпускать более одной бутылки, как бы жирная и горячая не была лошадь, лучше в 5 или 6 раз выпустить 4 горшка, нежели в один – 2 горшка.

Лучше пускать кровь мерою и в какое-нибудь судно, дабы качество той крови можно было видеть и по тому судить. Ибо обыкновенно кровь пускают на землю, то не можно ни о том, ни о другом судить и не может видеть, вся ли дурная кровь вышла или нет; а от сего обычая, который употребляют от несмыслия, происходит смерть половине лошадям. От незнания также происходит, что после пущания крови скоро дают горячие составы, как то по названию коновалов дьяпанту, длинного перцу и пр. когда кровь еще перебирается и так в жилах быстра, как кипит; сие подобно, как бы человеку в горячке дать возженой водки. Ибо у лошади всегда положение крови знать можно; а потому свойственные лекарства давать ей должно. А к знанию состояния крови половину бутылки для первого раза выпустить довольно и лучше то ж учинить в другой раз, ежели нужно, нежели вдруг пустить много, а чрез то лошадь лишится силы.

2. О прочищении всего тела конского.


Возьми серы перетопленной, истолки мелко и оную за час прежде давания овса поутру, в пригоршни замешав в овес, дать коню в один раз два лота, или шесть золотников взвеси, а сие делай по три дня.

Иное прочищение
Возьми молодой ржи, гораздо вывеенной или ярицы, увари гораздо в дождевой воде, а по сем высушив давай по три дни или более, с утра по две горсти, а ввечеру давай оброк овсяный обыкновенный, что не только внутренние очищает, но и черви из кишок изгоняет.

Иное проносное
В летнее время и в июле месяце хорошо давать подорожник, копаный с корнем, омыв прежде оный в воде больше, давать вместо оброка таким образом через 9 дней или 13 по рассуждению; охлаждает, чистит нутрь, что есть весьма полезно.

Лекарства и проносные, которые обыкновенно людям из аптек дают на подобные болезни, так только с тем применением, что вес или мера, какую дают человеку, вдвое больше коню дана быть имеет. Сие во многих случаях испытано и многие неизлечимые лошади вылечены.

Иное проносное
Взять в горшок хорошего пива и положить полфунта анисового семени и в оное прибавить полфунта обыкновенного меду, и оное все разварить, а после отставить от огня и теплое из рога дать лошади выпить, как анис так и все.

А сие проносное дается, когда приметишь, что на лошади шерсть поднялась и кожа пристала, а на другой день увидишь, что лошадь как бы взъерошена, то велеть ее хорошенько тереть и покрыть, в ноги ей налить смолы, дать съесть одну или две горсти лошадиных бобов, постелю ей накласть по самое брюхо. Кормить такую лошадь как обыкновенно, только давать ей поутру пить теплой воды, а ввечеру ячменной муки, распуская оную в том, из чего делают пиво.

Проносное
Возьми сабуру 2 лота, лавровых ягод 2 лота, ревеню 2 лота, оное все истолки вместе, смешай с водою и дай лошади выпить.

Другое простое
Бутылку пива и стакан вина смешай влей в рот лошади.

Другое проносное
Сабуру 4 лота, элапы полота, агарику 1 лот, смешай все, истолки вместе и с полпивом дай выпить лошади, не давай сена, покуда послабит.

Пилюли для прочищения лошадей, которые имеют одышку
Возьми алой кабалин одну унцию с половиною, агарику или жабры половину унции, колоквинту изготовленного одну драхму, териаку инцию с половиною, смешай все вместе и положив фунт свиного сала соленого или в ветчину, которую мочить в воде двое суток и переменять воду через три часа, сделай из того пилюли, величиною как орехи, покрой порошком или солодкового корня, или отрубями, и дай оное проглотить, и лошадь на три часа привязать немного кверху, не давать корма.

По принятии оных пилюль дай выпить полфунта масла оливкового (или конопляного) которое иногда смешивают с ренским вином. Покрыть ее хорошенько и поводить часа три, и овса не давать дня два, а в оные дни поить водою, в которую класть муки. Иные после того такую лошадь вводят в воду по брюхо на полчаса, только пит не дают, для того чтоб не сделалось резу в животе; потом поставь в конюшню и дай сена.

Слабительное через тридцать часов обыкновенно действовать начинает, что и продолжается иногда два дня, выкидывает из себя мокроты очень вонючие, а иногда очень клейкие. Во время как лошадь слабит она печальна и мало ест. Иные после трех дней вычищают рот у лошадей чесночною травой, осолив солью и развести в уксусе, и дать выпить. После чего они имеют невероятный аппетит, и становятся жирны в короткое время. Сей рецепт есть лучший в свете для приведения лошадей в лучшее состояние, которое уже близ смерти были. Некоторые дают сих пилюль через три месяца и имеют лошадей весьма здоровых.

3. О слепоте и о бельме.


Слепота двояка бывает: верхняя и внутренняя. Верхнею называют, когда от ударения или заколония, или от некоего случая видим знак блонки, бельма, или крови затечение закрывает око; внутреннею ж, когда к солнцу око чисто бывает, а оным не видит ничего. Сие происходит от засорение жилок, с мозгу к зенице происходящих, коим называют нерпос оптикос, что ежели узнаешь слепоту внутреннюю, то стараться должно прочистить засорение оных жилок, и употребляй сии лекарства.

Возьми в аптеке асса-фетида 3 золотника. Оную привяжи, обвив холстиною к удилам простые узды, и вложи коню в рот; поставь его в конюшне тихой, привязав голову низко пред оброком за два или за три часа, чтоб у него гнилые мокроты из головы вытягало вдруг, от чего будет удивительное действие; притом в тоже время обмочив гусиное перо не оттеребленное в масле, называемом эпферви, и в обеих ноздрях внутри намажь коню, что делай несколько дней, от чего зрение может возвратиться по-прежнему.

Иное лекарство
Анисною водкою чаще накрапывай глаза и под челкою на голове смачивай; к тому ж анис полевой и кроповое семя мешай совсем и давай лошади несколько дней.

На ударение в око
Ежели коня в глаз зашибут, тогда настрогав свежей свинины мяса, вымыть в воде гораздо и выжать, на зашибленное око приложить, посеем взяв ломтик горячего хлеба решетного, и намочив оный в уксусе, положить поверх свинины, чтоб все око закрыло, и привязав платком, не отвязывай до вечера, а ввечеру то же сделай, и так делай пока глаз здоров будет.

На бельме и на плеву.
Возьми свежих яиц, свари одно яйцо очень круто и облупи чисто и положи в железную ложку, и осыпь солью все яйцо, чтоб соль покрыла и оное яйцо сожги в прах, истолки оное в иготи слегка, засыпай око не натужно, как некоторые делают. Иные пущают кровь из жил, которые прямо от глаза вниз идет.

Иное
Соль очковатая с имбирем пополам в дереве выдолбленном, в дубовом или березовом в прах сожженная помощь великую подает.
Гвоздику сжечь и оный пепел смешать пополам с сахаром и толченым присыпать.
Соль очковатая с осепью морской рыбы называемой, которую найти можешь в аптеке, у золошарей; пепел оной скоро бельмы сгоняет.

Иное
Возьми кости молодого козленка и вынь из средины мозг, примешай к нему половину серебаринного масла, растопи на легком огне; посеем мало примешай толченой смирны и кусочек шафрану и оное пущай с пера в око.

На упрямое бельмо
Очковатой соли три части, квасцов Александрийских, голубых турецких четвертую часть, и тем бельмо закрывай, засыпая по одному разу в день; притом несколько опасайся, чтоб не через меру оное употреблять; потому что сие лекарство есть крепко, а ежели оно не пособит, то более того бельма не лечи, уже сие лекарство перед всеми иными первенство имеет.

Иное
Когда бельмо или перепонка на глазу будет, то взять квасцов и соли поровну, изжегши истолочь мелко и пером дуть в глаз во все дни, как сойдет.

Иное
Когда лошадь весьма ослепнет, то взять купоросу синего, имбирю, канфары поровну весом, истолочь все вместе и положить в скляницу, и налить хорошим простым вином, и дать стоять на солнце четыре недели, и тем глаза мазать во все дни.

Лекарство на плеву
Плевка есть грубое красное нарастание мяса, на конце острый хрящ, который бывает между веком и зеницею, почти око закрывает и стягивает, слезу из него выжимает, болезнь в нем и в жилах, к мозгу проходящих, толь великую умножает, так что у лошади от сего ослабевает разум и память, а после от нерадения внезапно издыхает.

На сию убо скорую и тяжелую болезнь помощь: повали коня и крепко связав, чтобы не двигался головою, прижми пальцем в конце ока нижнее веко и как сия плевка с мясом нарослым покажется, тонким кончатым закривленным наподобие крючка ножом от самой зеницы подними, вытяни гораздо оную, а буде опасаешься очного уязвления, тогда долгую иглу с крепкою ниткою сквозь сию плевку пройми, спустив долой с крючка, и так на нитке еще вытяни, острым ножом смело отрежь, ни мало не опасаясь; ибо в том нет вреда, только чтоб оное мясо, зарослое кровавым хрящом, заросло так, чтоб одна часть с хрящом осталась наружу, а другая назад вогнулась. После которого обрезывания очковатою солью; или какую найдешь, мелко истертою, довольно оное срезанного место насыпь везде и под нижнее веко; потом отвяжи и пусти коня свободно. По прошествии часа или двух, промой коню то око вином белым или уксусом теплым однажды, или дважды, и будь надежен, что от сего здоров будет.

Иное
Как скоро болезнь в глазах увидишь, то патокою теплою в глаза помажь, в ушах же крестообразно нарежь жилы, даже из них кровь потечет; и оные раны солью натри; еще и ноздрю разрезывают и также солью натирают.

Иное
Рысьим ногтем, от живой рыси отсеченным, верхнюю губу и в ноздрях до крови расцарапнуть коню, от чего болезнь, называемая напасть, престанет.

Иное
Под глазами усеченные жилы или поверх ноздрей, кто в них угодит подлинное сей болезни лекарство.

Иное
Возьми ящерицу зеленую и сожги в горшочке и приложи к сему часть мышьяку, истолокши мелко, засыпай болезнь, называемую ноготь, закрывая глаз, доколе слеза вытечет.

Как болезни в глазах у лошади приходят от затечения крови или чрез нечаянный или неизвестный какой случай, то если от первого, не спеши скоро пускать кровь; ибо они от того слепнут, напротив того у людей оное лечит. Но каким бы образом ни случилось, отними совсем у ней овес и давай отруби смоченные.

Лошадей в такой болезни надобно оставить на долго без работы, и поставить в такой конюшне, которая была не очень тепла; ибо великой дар глазную болезнь умножает, так равно и большая стужа. Для лечении, которое надобно употребить в сем случае, смотря по разным причинам сей болезни, должно признать хорошего коновала, которому б можно было лошадей поверить.

Лекарство, когда у лошади на глазах рубцы
Возьми толченой соли и положи в ухо, оная сгоняет рубцы; также сухую кость истолки с канилью или с гвоздикою, или с семенами пустарнаковыми, смешай с медом и прикладывай к глазу.

Бельмо на глазу вылечивает шафран, белый перец, соль армонияка, маковы шишки, каждого по одной унции истолочь мелко и просеять все вместе, пущать по немного в глаз. Лисицина желчь с медом, прибавив немного перцу и бальзамового дерева, только дать в медном постоять, покуда гуща упадет на низ, а что будет наверху, оное пускать в глаз.

Когда ж глаз от продолжения времени очень загноится и мокроты столь тверды, что ложатся на веко и глаз стягивают, так что лошадь им глядеть не может, то надобно такую лошадь повалить и глаз промыть грецкою губкою намочив в теплое вино, и гной весь вытереть или тупым крючком вытаскать, только надобно глаз держать крепко, чтоб он не двигался, а после можно приложить через день; взять сочной земли одну унцию, памфолиску половину унции, ирису 2 драхмы, все оное смешать с медом и прикладывать к глазу, покуда заживет.

От кровавых пятен на глазах у лошадей лекарство

Возьми яичный белок, разбей оный с серебарисным (дерево) маслом, немного положи вару, смешай все и сделай мазь, которой и мажь больной глаз, а прежде надобно пустить кровь из щек; если ж не пустить кровь, то оные пятна нальются мокротою и вырастут шишки, что уже принужден будешь прорезывать ножом и не без опасения. Почему и должно оное предупредить; чаще вином промывать глаз и употреблять помянутое лекарство; иногда можно его мешать летом с водою, а зимою с теплым медом.

От удара в глаз лекарство
Возьми мирты одну унцию, шафрану немного, смешай с водою, разведя в ней немного меду и вари вместе, и теплым глаз промывай.

От флюсу в глазах лекарство
Возьми ласточкино гнездо, положи оное в воду и хорошенько размешай и дай лошади оное выпить и подержи ее в тепле; овса не давай.
Потом возьми муки пшеничной полфунта, кружку меда, ладану унцию, смолы две унции (или 3 золот.) свари их вместе с вином, намочи тряпицу в оное и оберни всю голову, на другой день поутру разверни и дай корму, а на четвертый день прибавь в оное меду.

Лекарство от темной воды в глазах
Возьми соку терновника белого, смешай с вином крепким поровну или возьми золы помянутого терновника, смешай с медом и с маслом для всех болезней от глаз; также можно взять горчицы, терновника белого, золы и меду поровну, смешай вместе и мажь глаз пером или пущай в глаз.

Лекарство, когда из глаз идут слезы
Возьми фиалки и соли поровну, смешай с уксусом довольно с маслом, диким перцем, сабану, ладану, марты, каждого по одной унции, истолки вместе и смешай с полуфунтом меду, пускай в глаз; если лошадь ударена в глаз, то надобно взять серебряного масла и яичный белок, намочи в оное охлопок и приложи к глазу, а в следующий день надобно промыть декоктом, фенхелю греческого сварить и пущать в глаз пером, в оное намоченным.

Припарка для глаз
Выпустя полбутылки крови, взять поспелый в печи хлеб, снять с него корку, мякиш положить в широкую холстину, дабы у лошади закрыло лоб и виски, и то порасплющив приложить, как и припарку, так горячим, чтоб только не обжечь, около шеи и вкруг покрыть, дабы горло держалось в теплоте. Сию припарку, доколе совсем простынет, не трогать, и переменять еще один или два раза ту припарку, а потом изготовить нижеследующую воду.

Вода для глаз
Полбутылки розовой или хотя простой воды, одну драхму порошку травы туции, половину драхмы белого леденцу. И сего состава по одной или по две капли поутру и ввечеру пускать пером в каждый глаз, а никаким порошком в глаза лошади не дуть, но всегда употреблять мокрое. На другой день еще прикладывать припарку, буде нужно. В случае ж недостатка в теплом хлебе можно варить в молоке хлебной мякиш или припарку с репным семенем употреблять , но без сала и остерегаться, чтоб близ глаз не было ни масла, ни сала.

Лекарство, когда на глазу сделается кожа
Одну скрупелю белого купоросу и крепких квасцов в осьмушке колодезной воды; и оное по утрам и по вечерам три дни пускать в каждый глаз пером; сие перепонку съест. Дуть в глаза не позволять, ни стеклом, ни флинтом тертым. Сии острые порошки в глазных кровавых сосудах делают раны и причиняют опухоль с болью. Сие правило столь же безрассудно, как и то лекарство, что дают коновалы для излечении коросты, жгут во многих местах кожу у лошади каленым железом.

От вырезывания из глаз мяса затворяются жилы и прочее и причиняется слабость в зрении, чрез оное вместо помощи лошади кривеют.
Если бельмо на глазу не давно настригает, то лучше всех лекарств надобно сжечь бумажного масла и пером пускать в глаз.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 5.12.2008, 4:41
Сообщение #13





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



4. О падучей болезни лошадей


Падучая болезнь есть то, когда конь идя путем или стоя на месте головую станет трясть, глаза выпучит, ногами бить и всем телом дрожать, на землю падет и все ноги протянет и весь мечется, иногда пена ртом и ноздрями идет. Сия болезнь не только скоту, но и всякому бедственна. И так сие предваряя, когда оная болезнь на коня найдет, ежели возможно то скоро ухватить воды, залей ему глаза водою и покрой ему голову, крепко окутав, держи, даже пройдет, но сие делай скорее. Но чтоб на него никогда не находило, давай ему овес, посыпая селитрою, также и в воде мешай селитру или возьми селитры 6 золотников и смешай оную с золою лесных огурцов, примешай вина кружку одну, разделив на три доли и влей то коню в горло, по три утра становя его всегда в теплой и в тихой конюшне.

Иное

Кровь пускать также из жил больших головных, выше уха к шее шествующих, способствует сему или также из подпружных жил, хотя бы оные жилы и не очень знатны были, но помни, что кровь в то время или того же дня, несмотря на время, пущать, когда сие зло на него нападет.

Иное

Возьми лосиное копыто гораздо старое, истолки оного в иготи 3 золотника и положи доброго уксусу стакан и дай то лошади выпить по три раза в день, или сколько будет надобно, поставь коня в теплой конюшне.

Иное

Жаворонка живого поймать в мае месяце и так целиком высушить, посеем привесь в мешочке на шею конскую, что способствует болезни доколе его конь на себе носить будет и оная болезнь на него нападать перестанет.

В сей болезни и по-другому лечебнику тоже предписывается, чтоб давать селитры и огурцов для очищения живота в овсе, и также с проносным; иные пускают из ноздрей кровь; морской черепахи и сагапенум смешав вместе, в воде давать. Наконец, хорошо, если вымажешь все тело селитрою с маслом и уксусом, и больше тереть станешь.

5. О мышках


Сие также есть болезнь весьма тяжкая, бывающая под горлом. Конь падает на землю и задыхается, как скоро не пособят оному коновалы, как то наколотием шилом или прорезанием ножа ту кожу, которая покрывает шишки под горлом, и оную надобно вытянуть и немного надрезать; а после прорезания или проколотия шерстью овечьей или льняными хлопками, смоченными в яичном белке, примочить, а те ранки надобно наполнить маслом коровьим теплым, и намазывать даже гораздо заживать станут. Турки, персиане, итальянцы жгут разженным железом те места кругом шеи, где набираются мыши, и посем никогда более не нападают.

Иное

Намазывай под шеей, когда набираются, маслом льняным с солью смешанным, как наитеплее быть может или также семя льняное в прах истолченное и уваренное с винным уксусом и с солью, теплым прикладывай.

6. О сухоте или чахотке


Наподобие двух бородавок на исподней щеке под языком обыкновенно некая нарастает острота, что чахоткою называют. Чем долее сие бородавки растут, тем больше препятствия во время жевания овса, ячменя и сена делается; также конь языком в оные ударяя и касаясь, сего ради много корму из роту выкидывает. Когда ж сие примечено будет, то повалить лошадь, связать прежде, потом язык ей на сторону вытянуть и оные бородавки как лучше ножницами прирезать и уксусом теплым и солью гораздо обмыть, или с солью смешав немного селитры засыпать, дабы более не росли. После ж водкою селитряною перепускною, которую спиртом называют, бумагу хлопчатую омочив, пусти в те ранки, подержав долго язык до тех пор, пока те раны от сей водки побелеют немного.

Лошадям, которые стали очень зуды от великой работы, не давай вдруг много овса, а давай прежде сухих отрубей по дважды в день, а в полдня давай овса или ячменя, когда он еще зелен; а когда выйдет ячмень из зелени, то давай сено; при том надобно ей пустить кровь.

Если ж у лошади надорван живот, а хотят ее накормить сытую, то успевают тогда, когда корм дают сечку соломенную или сено посыпают мукой, и когда поят с мукой.

Другие есть способы к накормлению лошадей, о которых пусть охотники постараются и сделают разные опыты.

Лучших лошадей, у которых кожа не толста и не шерстна, в холодную погоду в табуне не держат, а брать в конюшню или в сараях давать корм, особливо жеребых кобыл нежной породы, как то испанской, арабской, аглинской и прочих пород, которые происхождением свое имеют из жарких климатов. Которые же лошади крепкой породы, тех табунное паство и всегдашнее движение укрепляет и от травной сырости их ноги свежеют и твердеют; однако ж на пастбище надобно иметь сарай для прикрывания их от непогоды, дождя и снегу.

7. О насосе или жабрии зубном


Когда кругом сторонних зубов коренных нарастает некая скорлупа мясистая, шероховатая, покрывающая почти половину зубов и все десна, чего для в жевании уязвляя самые десны, великую умножает болезнь, и желаемого корму жевать не может. Чему все почти кузнецы легко помогать умеют, сдирая оную скорлупу ножом, на то нарочно сделанным, даже до крови, вкладывают полосу железную в рот, дабы оную жуя, можно тем более крови злой, огустелой, кругом десен собранной, спустить и зубы сверху очистить, а после уксусом с солью сии срезания омывать.

Ежели есть насос, то сколоть во рту, также под языком, осмотря вычистить зимою старым лошадям овсяным; а летом насосов не скалывать, выводить же насос, когда есть ячменем, который насос сбивает как у старых, так и у молодых лошадей.

Как сия болезнь, называемая насос, есть нарастание мяса, величиною с боб, во рту у лошади на небе подле верхних зубов передних, которое превышает зубы и мешает лошади есть овес, того для и надобно оную шишку наколоть железцом, сделанным для того нарочно, что и самой худой коновал может сделать и от сей болезни избавить; а наколов железом, немного оную шишку сгладить и кровь пустить.

8. О сапе


Который конь, наклоняя голову вниз, не весело стоит, из ноздрей у него течет после скверный и смрадный кусками гной, падает на ногах, также худо ходит, с трудом встает; ибо тем же гноем, который сквозь ноздрей течет и прочие уды наполнены бывают. Сия болезнь очень тяжелая, особливо когда застареет. Общее лекарство: вари ярицу с колосом в воде дождевой и давай коню вместо пищи девять дней или более, и водою пои, соблюдая его в тишине и в тепле, свободно пущая на волю, и пусть там лежит когда захочет. Но когда сие не поможет возьми модреепой губки толченой 3 золотника, перцу, соли по золотнику, вари сие в вине или в уксусе и влей коню в горло; можешь и в ноздри влить, ибо вычищает оное.

Иное

Вари муравейник с муравьями и, процедив, дай коню ту воду пить по три дня и оною водою смачивай сено, овес и сечку, пусть с оною водою употребляет корм. А оный муравейник брать и варить в котле и со всеми муравьиными яйцами, и варить больше, чтоб вода было маслена. Можно также и весь оный муравейник без воды вареной положить в большой мешок и надеть на голову, привязать и дать лошади стоять, покуда простывать станет; от оного духу лошадь будет чихать и от того, выздоравливает.

Иное

Свяжи коня как бы лучше; дабы не мешался и разожги свайку долгую и воткни оную по конец хвоста посреди кожи и кости на ладонь в глубину, сделай кнут крепкий пеньковый и намажь оный козлиным салом, наутро вынь, промой уксусом теплым, и опять намажь кнут салом и вложи, и так делай на всякий день, даже перестанет прыскать из ноздрей мокроту, а между тем давай лекарство в уста и в ноздри.

Иное
Курию траву с корнем вари в воде и давай ту воду коню пить, а траву есть, прохолодив до семи дней; оное весьма чистит внутренний гной и печенные надсады живит.

Иное

Когда у лошади сап или мыт, то рыбы три или два карася из озера, живущих в стоячей воде и с шелухою высушить, истолочь и давать с овсом лошади.
В сей болезни опухоль под горлом мазать гусиным салом, медвежьим салом и алтеем.

Когда у лошади идут из ноздрей сопли, то должно их рассматривать и делать разделение. Одни, называемые сухие, происходят от мокрот, испортившихся и лежащих около легкого или печени и сердца; они не от крови, не от сгустившейся мокроты идут, но от желчи как крови, так и мокрот, почему и называются сухими. Оное познается, когда лошадь вдруг захудеет и когда бока, как притронешься рукою отдают звук как барабан. Она не может есть и не может откашлять, хотя себя принуждает; она имеет внутренние острейшие боли, как бы кость некую проглотила и есть ли сии знаки приметишь, то употребляй лекарство, которое уже опробовано: возьми две рюмки соку белого винограда или стакан виноградного вина, порошку, по латине называемого Peucedanum, пепцеданум, и аристологу, каждого по две унции или по 3 золотника, истолки все вместе и бросай оного в ноздри через семь дней, а корми лошадь умеренно. Сефони говорит: если лошадь или мул имеет сап в суставах, то надобно пустить кровь из задних ног; потом приложи горячего железа на суставы и до тех пор продолжай, пока острая мокрота выйдет; потом возьми соленой рыбы фунт росолу и налей в глиняный горшок новый, прибавь в него масла, опопону 3 драхмы, четыре горсти горчицы, и давай всякий день лошади по 4 унции, по принятию ж оного лекарства надобно лошадь зимою поставить на несколько на дворе, а летом подержать в воде, чтоб она поплавала, и струпья спадывали, а после к оным местам или присыпай ярью или сделай мазь из яри, мисису, калситу, масла и воску по равным частям, смешай и разогрей на огне и тем мажь больные места или прыщи.

Другое лекарство от сапу

Для излечении сей болезни надобно взять лавровых ягод две унции, селитарной пены пять унций, столько же горючей серы, мирты 3 унции, все истолочь вместе и просеять, разведи все оное в вине и сделай примочку.

Как возгри заразительны, то приметив оное в которых лошадях, тех отдели в особливое место и в скорости старайся помогать как пущанием крови, так и лекарствами, очищающими оные дурные мокроты, которые означаются чрез кашель и слизкую матери, текущую из ноздрей, белою, желтою или кровавую, иногда вонючею, а иногда без запаха. Надобно примечать, когда сии мокроты происходят от мозгу, то весьма часто падают на грудь, легкое и другие части и часто захватывают дыхание в гортани, в сердце и в глазах делают великий жар, во рту и в ногах производят пузыри, шишки, скорченья, лом в костях, подседину и прочие болезни, которые ежедневно то в том, то в другом месте, где только можно, выходят. Многие приметили, когда лодашь имеет коросту, то легко бывает подвержена сей возгривой болезни, и для того беспрестанно надобно давать ей слабительные лекарства, дабы очистить мокроты, которые застарев, превращаются в сап. Надобно ее поить две недели питьем, в которое класть траву, которую дают от кашлю Pas-ane - пазан, и немного меду и по три утра давать ей порошку миртового, Gentiane - генциан, аристологу долгого, лавровых ягод, опилки слоновой кости, каждого поровну, и смешав на ложке в теплом вине, дать лошади проглотить: можно и по полторы ложки давать для лучшего очищения. Пилюли Hiera Picra - гиера-пикра и кокхей - Cochees суть полезны от оной болезни, также агриковы и коликвинтовы. Иные дают их, когда только усмотрят сию болезнь; сгоняют опухоль. Другие к ним прикладывают бережно железо горячее и употребляют мази, дабы скорее они назрели. Некоторые кладут или эллебори в ноздри, или перья, дабы очистить мозг; но сие надобно делать после исправных проносных. Другие употребляют серу и ориган, анемонов корень привязывают к удилам или пируты и стафисагрии, истолокши порошком, положить в маленький холстиной мешок, которым обернуть удила.

Другое лекарство

Сделай, во-первых, заволоку в хвост; потом возьми половину горшка воды, в которую нажать соку из травы, называемой соланум или ночная тень, и дай лошади выпить, и побегать с нею взад и вперед сажень двести, держа ее на поводу, и оставить ее в конюшне, никуда не трогать 24 часа, и шесть часов не давать есть, потом дать проносное колоквинты - Coloquinte, сены - Sene, и агарику - Agaric, каждого по 2 унции, которое все всыпь на ночь в кружку белого вина, после накури ее турвитом торфом, трава, похожая на дерн, эллебором, и дай ей однажды в день перяной веник с лавровым маслом в ноздри; потом возьми серебаринного масла и свежего коровьего масла, которое все стопи вместе, положи оное в ухо столь горячо, сколько можешь терпеть, и заткни хлопчатою бумагой, и продолжай сие, покуда вылечится.

По мнению всех лучших коновалов последняя худоба сей болезни есть, когда материя пойдет из ноздрей черновата; почему заключают, что она уже дошла до спинного мозга, и есть вкоренившаяся. А как сап происходит от мозга, то и есть как насморк.

По мнению Лафоса надлежит сап лечить в том самом месте, где он свое гнездо имеет, и пишет, что «сап состоит в мокротной сопливой, то есть слизкой перепонке, которой облепляется внутренность носа, и все внутрикостовые ямы и кости, кои близ носа» Во внутренности ж лошади оной болезни нет, доказывая тем, что когда пойдут из ноздрей сопли, то опухоль под щеками пропадает. Что также доказывает чрез самую заразу, если б тот вред, который причиняет сап был в крови, то б прежде нежели в носу окажется зараза, должна пройти чрез дыхание, как то бывает в язве и в оспе. Чрез самые опыты им найдено по вскрытии внутренности такою болезнью зараженных лошадей, что сия болезнь не есть внутри и что ни малейшей почти нет разности с здоровыми; почему за верное полагает, что сап основания своего в кишках или в чреве не имеет, а состоит оное гнездо в носу, из которого ему невозможно распространится и заразить легкое. По открытии ж сапом зараженных лошадиных голов находил он кожицу или перепонку, которая застилает мозг и плетенья, покрывающие оный странными чирышками, проедает и материей отягощается, которая наверху той перепонки. А что лошади в оной болезни долго живут и можно их употреблять, то находит он причиною, что бывает у некоторых лошадей нарыв в легком, и что выходящая материя из ноздрей сквозь дыхательную жилу не может повредить перепонок, которую болезнь и можно различить от сапа.

По означении сапового гнезда за лучшее лекарство находит с помощью шприца употреблять способные к тому лекарства в нос, то есть чтоб шприцованием отделять и сгонять внутри гноючие прыщи и болячки. И по мнению Лафоса можно трепаном провертеть скважину в голове такой лошади и в оную шприцовать, и в своем сочинении означает, на котором месте можно провертеть. Но сие оставляется; пусть кто желает, практикой испытает.
Что сия болезнь не внутри, то и чрез сие доказывается, что лошадь в оной болезни имеет аппетит к еде, в хорошем состоянии шерсть на ней гладка. Когда ж мокрота идет из обеих ноздрей, то доказывает болезнь во всей мозговой перепонке; а если из одной, то в одной части, в которую и надобно лить или шприцовать лекарство. Для оного ж шприцования какие потребны лекарства, то назначаются травы смягчительные и надобно варить, а именно: разваривать в воде траву алфею или мадву, или шприцовать белым бульоном: взять горсть муки ржаной и две кружки воды (в ведре 8 кружек). Немного поваря, процедить сквозь холстину и сия выцеженная жидкость будет белый бульон. Или разварить траву Иван да Марья, то есть париетария, меркуриальную траву цвет, цветки мелилотовы, то есть ромашки и самбуковые. Надлежит же, чтоб оными варениями, то есть те, что в холстине останется, вареных трав пары в лошадь входили или чтоб она пары реченного варенья, кроме паров теплой воды, в которой варились бы отруби или мука ржаная, или мука ячменная, в себя вбирала чрез вдохи, что лошадь дышит, и того для обвязывают лошади на голову мешок, положа в него вареных теплых отрубей; для содержания ж в разном движении крови и чтоб воспрепятствовать сильному движению, не худо ставить несколько раз клистир из такого состава, который расхолаживает, то есть в воде сварить ромашки, положа ложку соли или селитры, оное пропустив сквозь тряпицу и теплым ставить клистир, или хотя в тепловатой воде положки селитры или ложку соли, и тем ставить.

Для пищи у той лошади сена убавить или совсем пресечь, а кормить более горячими отрубями, кладя их в мешок по вышесказанному; ибо входящий в лошадь пар мягчит, разводит очень и много уменьшает опухоль.

В сапе вкоренившемся, нужно сгонять прыщи или болячки с самого их корня чрез приведение в гной, чтоб гноем все вышло.

Прежде должно употреблять составы и оное чистить, наконец такие, которые б выгнали черви и болячки, и потом вырастить мясо, а после залечить. Для излечении сего надлежит шприцовать в нос, делая состав из листьев аристологи, генциана и центаурем или ропонтик.

Когда ж идущая из ноздрей материя переменит цвет и сделается бела, густа и хорошего свойства, то шприцовать ячменной водой, распустить в оную немного розового меду.

Курение дымом есть весьма хорошее лекарство, а курить лучше тем, что имеет хороший запах; а на застарелый сап, делать шприцовку из известной воды, два фунта распустив в воде извести и четверть золотника купоросу, или без купоросу, если материя хорошо пойдет, а сначала шприцовать водою, в которую положить горсть семя льняного в кружку воды и расхолодить, варив довольно.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 29.12.2008, 14:11
Сообщение #14





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



9. О волчьем зубе


Сии суть подлинно волчьи или песьи зубы, кои сверх обыкновенных зубов торчат как другие некие зубы, и тем лошадь жуя, засекает язык, и до половины языка раны весьма болящие являются.

Волчий зуб тот называется, который к клыку ближе; иногда на обеих сторонах бывают, таким же образом, как и песьи, язык уязвляют. Сему удобно пособить можно, но трудно усмотреть, потому что всякие таковые зубы пилкою железною стереть или долотцом подсечь и огладить.

А если от оного некие будут раны на языке, то возьми травы, называемой кропапик, по латине Милле фолум, из которого толченого, выжав сок, в те раны пущать, или промывать по дважды в день, покуда заживет: не давать овса, ни ячменю коню есть для того, чтоб не повредить, а только отруби пшеничные или яшные; ибо ржаные вредительны.

Сия болезнь лошади делает великое беспокойство, и как такие зубы вырастают внутрь рта и в сторону, и когда станет есть, то концы у зубов оных выше и длиннее других, то режут щеку или язык, и есть мешают по причине боли, ими причиняемой. Поэтому приметив сие ощупай руками и если оное найдешь, то немедленно дай коновалу, чтоб оные нарастания сбил.

10. Об удушье и кашле


Удушье легко познать можешь, когда конь чрезвычайно дышит: взять модровые губки полтора золотника или три, свиного сала старого полфунта, патоки две ложки, шафрану истолченного четверть лота и вместе стереть, и сделать из того 7 катков, и по одному шарику всякий день давать коню в горло, осолив его сверху солью, когда давать будешь.

Иное
На простой и свежий кашель в недостатке и скудости иных лекарств редька, накрошенная в овес, помогает. Притом прилежно смотри, чтоб в сей болезни такой лошади студеной колодезной воды пить не давали, также вод болотных и слизких, или во всякий напой насыпай в воду по пригоршням муки пшеничной или яшной, примешивая иногда селитры, которая холодит и чистит легкое.

Иное
Когда у лошади будет великий кашель, то нарезать мелко травы девесиллы кореня и давать ей с кормом.
Кашель, называемый простой, происходит от некоторой простуды; ибо других кашлей начало или от занимания духа, или от другого какого внутреннего жара. То на сей кашель лекарство очень легкое: надобно положить в каждое ухо лошади, которая кашляет, по полуложке мигдального масла сладкого и пожми ухо хорошенько, дабы оное масло лучше могло войти, что и продолжай пять или шесть дней, и увидишь, что сие лекарство произведет хорошее действо.

Некоторые примечают, когда у лошади идет из глаз сырость и из ноздрей, то она будет кашлять, и для того пущают кровь из шейной жилы с полбутылки. Но если кашель будет продолжаться, то надобно дать пилюлю, которую так сделай: возьми солодкового корня одну унцию, мигдального и Несорского масла одну ложку, астиопи минеральной одну унцию, бальзаму, серы горючей полунции, смешать с таким только числом меду, чтоб сгустить пилюлю; буде ж не сгустится, то примешать ржаной муки. Лошадь покрыть и держать в тепле, а на вечер дать ей сию пилюлю, то вылечишь и застарелый кашель непременно.

11. О дрожании сердца


Дрожание сердца не от чего иного бывает, как от черножелчия и влажностей смрадных, в теле находящихся, дух занимается. Сие познается, когда конь дрожать начинает, из ноздрей горячей исходит пар, стоять на ногах не может, только не мечется, как в солнечнике. Сему скоро способствовать должно: кровь пускать, нарезывать уши, прокалывать ноздри шилом, а кровь пускать из подпружных жил.

В такой болезни конь должен стоять в сухой веселой конюшне, кормить его с благовонными травами, мешать сено с мятою, шалфеем, майораном, розмарином, божьим деревом; потом возьми гвоздики тертой, шафрану, майорану: все сие разведи в вине и, подогрев, влей в горло одну кружку.

12. О лихорадке и ознобе


На коней разные находят лихорадки или ознобы, равно как и на людей. Знаки лошадиной лихорадки сии суть: когда конь держит голову низко, почти до земли и не может ее поднять, глаза имеет отверсты, выпуклы, и слезы из них текут. Дрожание также как и человеку приходит, уши, ноздри и все тело горит, боками дышит часть, стонет, воздыхает, ничего почти не ест, ядра оба пухнут; ибо весь корм опостылеет, только пьет, лежать не может. Познав сию скорбь, следующее употребляй лекарство:

Поставь его в теплом месте и пусти крови в меру из шеи, давай ему пить воду, с мукой смешанную, есть давай ячмень сухой, истолченный как крупы, или овес старый, не затхлый, истолченный, по две пригоршни в оброк, а не более; зимою давай сена понемногу, а летом траву щавель мешай, салату, подорожник; посем сделай сие лекарство и внутрь давай: три яйца курячьи, разбей двенадцать золотников масла серебаринного, вина белого не очень крепкого фунт, влей коню сквозь ноздри.

Иное
Ежели от труда и знобу случится лихорадка, то возьми ладану самого доброго белого 30 золотников, фиалкового корени лесного, называемого от простых людей касатец, 33 золотника, перцу полпята золотника, бобков 6 золотников, опихова семени 6 золотников, смешай вместе, утолки гораздо, квари в белом вине, потом дай коню выпить по греблице, от сего исцелеет.

Как сия болезнь очень опасна для лошадей, если не будет употреблять на оную лекарство, и лошадь может погибнуть; почему нужно здесь объявить о самоважнейших приметах: узнают лошадь, что имеет лихорадку, когда тяжело дышит и часто, когда имеет великое биение в боках, и видно, что жар во рту, и наконец, когда у ней примечают, что губы сохнут, уши опущенные к низу, и жилы напряженные кровью. Но того еще недовольно, а увидишь, что лошадь идучи шатается и ложится, потом вдруг встает. Сердце у ней бьется против боков, глаза печальные и с трудом ходит, и забывая сама себя, кажется совсем глупа.

Лихорадки суть три рода, коих припадки суть различны; во-первых, лихорадка простая, гнилая, ядовитая или прилипчивая. Средства к излечению их суть различны одно с другим, и чтоб быть довольно наученным во всем том, советую, когда хозяин в доме имеет лошадь, страждущую одною из сих болезней, найти искусного коновала, которому поступать по книге, называемой совершенным коновалом, весьма нужно в деревне, в которой довольно найдешь удовольствия в сей материи.

Как в лошадях лихорадка и горячка бывает, то некоторые нашли способ, как узнавать оную лихорадку: внутри выше колена сыскать пульс. Ежели лошадь тонконога, то можно ощупать биение пульса; а вернее класть руку в ноздри и чувствовать горячность дыхания. Во время горячки иногда бывает такое время, что кровь пускать и проносное давать опасно. А тогда полосканье или клистир весьма хорошо действует и необходимо нужен. Однако весьма мало таких людей, кои б сим лечили; ибо очень мало разумеющих узнавать, когда лошадь имеет сию болезнь, и не имеет потребных к сему инструментов и снадобьев, как то брызгалок, то есть шприц и прочего. В угождение лошадиным охотникам здесь вносится об оном полосканье, то есть клистире, который требует и труда несколько, а именно: надлежит иметь длинной от 4 до 5 вершков стволик, коего б отверстие, то есть жерло, было конечно не шире, как конец пальца и у оного был бы по краю бортик повыше, дабы около оного можно обвязать, чтоб держалось.

Клистир варить: в двух горшках в воде варить овсяной муки одну ложку, полфунта меду, четверть бутылки постного масла и одну горсть соли, взять бычачий пузырь такой величины, чтоб в него вышеописанное поместилось, привязать оный к жерлу стволика и влить оный состав в пузырь; а когда будет так тепло, как кровь, а не горячо, то и поставить лошади клистир. В оное время чтоб лошадь стояла передними ногами гораздо ниже задних, дабы сие полосканье лучше вошло внутрь. Потом оставить лошадь в покое на конюшне, доколе все оное из нее выйдет. Чем же долее в себе держит лошадь полосканье, тем лучшее оно имеет действо. Однако не худо хвост у лошади привязывать вверх, хотя он более момента полосканье выходит вон и не задержит, однако ж препятствует.

13. О запалении внутреннем.


Запал от безмерного труда или в жаркое время от скорого беганья приключается, дышит конь боками очень часто и все тело пылает, а из ноздрей жарко, ноги пухнут, даже кожа от мяса отстанет, что больше от напоения воды, особливо студеной, приходит.

Поставь лошадь такую на месте холодном часа на два, потом возьми селитры половину фунта, размешай в ведре теплой воды и прохолодив оную, дай ей выпить, не давай ей оброка чрез пять или семь часов; посем изо всех ног можешь ей пустить кровь.

Иное, больше испытанное
Возьми вина горячего доброго белого, ничем неподделанного полкружки, перцу толченого полную ложку, смешай и дай коню выпить по греблице, увязав его высоко, не давай ему ни пить, ни есть пять часов; посем будет здорово, только прикрой его попоною, потому что будет как в бане потеть.

Иное

Возьми водки подорожниковой кружку одну; в недостатке ж водки самого подорожника, в воде вареного или зеленого подорожника с салатою огородною зеленою, давай коню вместо оброка поутру и ввечеру до семи дней.

Иное
Взять рассолу, в котором говядина солена была, и много тут же положить соли, и смешав вместе, варить, чтоб кипел гораздо и по тех пор вспенивать, покуда пены не будет; и как станет чисто, то простудя, влить в скляницу, чтоб сквозь не прошло, заткнуть крепко и беречь. Такой состав оной лошади, смешав с уксусом и разогрев, теплой вливать в горло.

Когда у лошади водяной запал, тогда будет у ней из ноздрей течь; такой лошади пустить кровь из шейных жил.

Сия болезнь происходит в лошадях от того, когда они горячие напоены или когда сильно их в езде понуждают и чрезмерно работают и после об них никакого старания не имеют, введя их в конюшню не накроют, или не проводят их, прежде нежели вводят в конюшню. Примечание, когда лошадь запалена, если она валяется в грязи, если часто ложится и встает и непорядочно оборачивается.

Сия болезнь иногда вылечивается: надобно взять ухо и нагнуть в низу, и в котором месте достает оного конец, тут вырвать шерсти и примечать, если сия шерсть легко вырваться может, то значит, что есть время помогать лекарством в сей болезни, и вот каким образом сие делают:
Надобно взять кузнечные клещи, которыми давить шишку или опухоль, которая видна на том месте, где шерсть с шишки скоро вырвется, и по той опухоли бить молотком, пока посинеет или руками тереть, пока оные шишки будут мягки. От оного такие шишки, которые от запалу происходят, пропадают на всем теле, не имея нужды их разрезывать. Но если совсем не пропадут, по крайней мере не будут опасны для свободного дыхания лошади.

В сей болезни дают лошади питье и пущают кровь под языком, и после надобно промыть ей рот уксусом с солью, и оного также прыснуть из рта в уши и крепко захватить, дабы чувствительнее прошло до духов. А питье давать составленное из двух горстей конопляного семени толченого, которое смешать с кружкою белого вина, положить два мушката истолокши и шесть желтков яичных, все сбив вместе и дать лошади выпить; потом ее надобно полчаса поводить. Подобные сему лекарства всегда хорошие действия производят, если только скоро начнут лечить от оных шишек, которые называются по-французски – Avires.

Сию болезнь можно еще лечить таким образом: надобно взять травы, называемой медвежье ухо, которую истолокши положить в нее соли, потом толченую выжать сквозь тряпицу, и оной сок пускать в ухо, выжатою ж травою оклади всю голову и поводи лошадь.

14. О запале, называемом охват.


От многих разных причин приключается охват: первое, когда конь после труда большого очень пить станет холодную воду или когда после запалу в воде холодной долго держим бывает. Сие называется водяный охват.

Второе, когда в безмерный ветер скоро бежит и после пути потен, без призрения на студеном ветре оставлен и обсохнет; сие называется ветреной охват.

Третье, когда голодная лошадь наестся много молодой ржи, ячменю, овса, гречихи, то называется хлебной охват. Знаки охваченного коня сии суть: выпуклые бока, из ноздрей течет как вода, колена с трудом сгибает, ходит как пьяной и на ногах стоять не может. Чему если скоро не помогут, то пухнут ноги и копыта с ног сходят. На сие суть разные лекарства, особливо на первое пособствует кровопущение из жил обеих сторон, и оную смешав с мукой пшеничной и несколько яиц целиком втолкнуть, прибавить к тому балиармени, масла деревянного две ложки, также уксусу, сколько будет надобно и все сие вместе смешав, лошадь всю вымажь, и дай той мази обсохнуть не обмывая, даже сама собою мазь вся отпадет, и не давай ей лежать.

На водяной охват
Вскинь лошади два ужища на шею, и одному за конец, а другому за другой давить ее столь много, пока повалится, потом отпустить на час, даже опять встанет. Сие несколько раз делай.

Иное
Запряги коня в воз и пущай, даже станет гораздо потеть, посем осуши его и вычисти, сие также делай несколько раз.

Помажь удила калом человеческим и вложи в рот коню, зажми ему гораздо ноздри, даже выпрыщится; посем дай ему овса с недоспелком свежим.

Истолки три луковицы и положи две кружки белого вина, влей коню, чтоб проглотил, поезжай для проезду, ведя его возле другого коня, ничего не давай долго пить и есть.

На охват ветренный
На сей охват, так как на водяной, пустить лошади кровь из трех жил меж глазами и ушами; а ежели коновал не угодит кинуть, то воткни в обе ноздри пруточик некакой сырого дерева на перст толстоты, на конце нарезанный, верти оным столь долго, даже из обеих ноздрей кровь пойдет, только оный пруточик впихивай на два перста.

На охват хлебный
Введи его в студеную воду, даже всего поймет, и держи его с час, посем езди или бегай даже запотеет, и вели просечь две жилы у обеих ног: одну с одной стороны, а другую с другой стороны.

На всякий охват
В последние времена узнали, что во всяком охвате у лошади есть под самым долгим волосом или под щеткой у передних и задних ног некоторые пузырьки, желтою водою набряклые, на коих надобно прорезать острым ножом бережно кожу и выпороть целиком оные пузырьки; потом солью, с патокою и с мукою пшеничною смешав, прикладывай до тех пор, пока те раночки заживут. Должно беречь от всякой мокроты тогда лошадь.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 10.3.2009, 14:41
Сообщение #15





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



15. О железах, о шелудях или коросте


Железы подлинно суть шишки между челюстей напухлые и твердые, то есть шелуди; притом когда из ноздрей течет как гной белый, чему следующим образом способствовать можешь.

Первое
Возьми старого свиного сала, столько же травы, называемой расходник, истолки вместе, изжарь, на сукне размажь, прикладывай теплою, как может стерпеть, на оные шишки до нескольких дней; даже смягчится. Посем, натолки чесноку с салом свиным старым, и, насекши топорком кровопущательным шишки, приложи сие на оные теплым; а сие делай до тех пор, пока гораздо соберутся и вытекут. В болезни ж сей вари ярицу в воде и станови коню в ногах на землю, дабы наклоненною головою ел, и воду не выливай, чтоб при едении и пил.

Второе
Шишки железовые намывай цельным дегтем и изрядно то действует; но когда отворятся оные шишки, то помазывай патокою с яшною мукой, а после уксусом теплый промывай.

Третье
Четыре яйца разбей и выпусти, положи три золотника ладану толченого и смешай вместе, влей в горло; делай сие три раза.

Четвертое
Еще от коросты лекарство: селитру или купорос, или квасцы варить в воде и тою водой мыть коростовую лошадь.

Пятое
Положить меру чистого дегтю, пороху или серы, семя конопляного толченого, сырого уксусу, вина простого, всего по мере равно, мазать горячим лошадь всю, только смотреть того, чтоб не обжечь.

Шестое
Крепче того от коросты.
Смотреть внутри на губах прыщей; а бывают прыщи больше на нижних губах: те прыщи черпком прижечь бережно.

Седьмое
Положить чистого дегтю, соли, сметаны, семя конопляного толченого, вина двойного, пороху, всего поровну и поставь на сутки в тепле; после мазать горячим всю лошадь и не обжечь.

Осьмое
Самое крепкое от коросты.

Кололицы, что из семя гонят и дегтю чистого, вина двойного, всего поровну, соли и несколько курячьего кала и тем горячим мазать; а внутрь лошади надобно лить дегтю чистого по ложке, а жеребенку меньше. Пред тем как мазать станут лошадь, то и дать той же мазью и жеребят мазать; а мазать легче летом, а зимою вымазав, ставить в избе, то лошадь задохнется.

Девятое
Ежегодно у лошади надлежит летом вычищать нутрь или живот; для сего взять лесного щавеля листьев без кореня и варить гораздо в молоке; потом, вынув листья, опять с тем молоком смешав, в котором варились листья, влить лошади совсем в гортань, привязав голову ей к верху, и дать ей стоять без корму и без питья часа четыре; а потом взять ореховых молодых листьев, истолочь гораздо и влить на них простого вина, и размешав влить в лошадь; потом держать ее на солнце, и немного поездить, только очень тихо; а после дать хорошего корму и будет здорова и примет тело.

Короста для лошадей есть так, как оспа для людей и сия болезнь производить весьма злые действия, если оному не помогут, как должно лекарствами.

Лошадь получает коросту или от сообщения с такою, которая тем заражена, или чрез скоропостижность, когда хотят скорее накормить лошадь жирну, если она очень худа и не исправляют на ней той чрезвычайной работы, которую она имела, или, наконец, от излишнего изобилия в пище, которую обыкновенно дают, а не проезжают лошадь и не пустят ей крови. Итак, если увидишь такую болезнь, можешь употреблять и сие лекарство.

Как короста происхождение свое имеет от повреждения крови, то первая вещь, которая должна лечить от сей болезни, состоит в том, чтоб оное повреждение исправить чрез пускание крови, что и повторяй несколько, рассмотря по силам лошади, чтоб чрез оное ее не истощить, как по то некоторые делают, и доводить до такого состояния, что не в состоянии выдержать никакого лекарства.

У которых лошадей короста, тем не давай овса, и корми смоченными отрубями для прохлаждения внутри кишок, и давай лошади к лучшему ее излечению; в оныя отрубя смешивай по одной унции толченого кореня осохи. Продолжай сие чрез две недели.

Которые лечат коросту чрез выжигание, то я оное оставляю коновалам, хотя советую сего способа убегать сколько возможно.

Другое лекарство от коросты

Если короста не заразит сердце у лошади, то положи в два или в три мешочка холстинные толченого корени, называемого радице нодоса (radice nodofa). Оные мешки шириною в три дюйма, а длинною в пять или шесть, которые привяжи к гриве, к хвосту и под брюхом: где если есть короста, то в минуту высушит.

Если короста очень сильна и сие лекарство не помогает, то пусти лошади кровь, потом дай в овсе две унции с половиною толченой травы асса фетида (affa fetida), если сильна болезнь; а если не очень, то меньше давать, и не давай ей есть ничего другого, покуда не поест всей оной травы. В тоже время возьми два клуба травы руты, величиною каждой в голубиное яйцо и положи их в оба уха, завяжи оные ниткою очень крепко, дабы ни туда, ни оттуда воздух не проходил, и по прошествии трех недель - развяжи.

Другое лекарство
Надобно взять вышьяку с лавровым маслом и мазать прыщи у лошади по дважды в день; чрез четыре или пять дней короста пропадет. Масло, называемое, делановлес, также хорошее имеет действо.

Еще лекарство от коросты.
Возьми 4 унции ясенного дерева, ягод шиповника полторы унции, тмину унцию, конопляного семя полторы унции, оное все высуши, истолки мелко и сделай порошок; а сушить надобно семена ясенного дерева. После с них снять верхнюю кожу, положить их на кирпич в печь, посредственно горячую, также тмин и ягоды и смотреть, чтоб одни с другими не скипелись. Как все высохнет, то надобно истереть или вместе или порознь.
Надобно поутру пустить лошади кровь и в половину дня начинать ей давать оного порошку. По прошествии трех дней еще ей кровь пустить и в осьмой день еще пустить крови. Если болезнь велика, то давать по три раза в день порошок: в полдень, ввечеру и поутру. Прием сего порошку будет один пинт; способ, как оной порошок давать, есть класть в хлеб и продолжать до излечения.

Возьми травы, называемой Lierre terreftre, плющ земляной, малую горсть, которую в руке растереть; прибавь к ней щепоть соли и положи оную в ухо с той стороны, где есть короста и заткни крепче его хлопчатою бумагой, завяжи веревкою и оставь так на 30 часов, что и будет время излечение.

На ту ж болезнь
Возьми кореня щавельного и травы плюща земляного, изруби вместе, положи в овес лошади и от сего выздоровеет, только б коновал не употреблял своего выжигания; ибо многие коновалы сию болезнь лечат огнем, то есть каленым железом: они делают круг около пупырья и сожигают половину толщины кожи, говоря, что сие для того, чтоб остановить следствие пупырья; то ж жгут раскаленным шилом сверху до корня чирья. После чего мыслят, что коросту лечили совершенно; однако сим крови вычистить, а потому и болезни вылечить никак не можно. Такое пользование причиняет лошади насморк, а от оного и сап, скорее же всего жабу, то есть опухоль под горлом, особливо тем, кои летом кормятся травою, то есть весьма рано весной выгоняются на паству и весьма поздно осенью держатся на поле. Сие остается в легком и от сырости или мокрот оного портится кровь и причиняет несчастие, что из ноздрей идет мокрота. Худоба лошадиная доказывает, что сия болезнь есть в крови и всякий холод оную умножает.
Многие коновалы уверяют, что короста всегда бывает меж кожи и тела, потому и лечат ее заволокою; но как она бывает совсем не в том месте, то заволока и не помогает, а именно: прежде нежели коростные чирьи пробиваются, в лошади жилы извиваются; почему и значит, что та болезнь в крови. Второе: пусти полбутылки крови из шейной жилы у лошади, которая имеет свои жилы, завившиеся во всех местах ее корпуса; когда кровь простынет, то и означится та дурнота, которая в ней есть. Кровопускание остановит следствие сей болезни; кроме ж сего короста проест во всех частях тела, начиная от ушей даже до щеток, и как около глаз, так и везде, где только есть жилы. Сие доказательство принуждает верить, что короста не такая болезнь, которая б только была на коже, но происходит она из жил. Сходственные о сем опыты, и как оную вылечивали, не трогая чирьев, но чрез внутренность, согласуют, что иначе ей быть не можно.

Холод и жар густит кровь и жилы от сего наполняются. Та густота может обратиться так, что лошадь рассошится, а от неосторожности засорится и в жилах испортится, материя пробьется сквозь жилы и кожи и учинит коростливые чирьи. Почему и не может то статься, чтоб заволокою вылечить рассошку, жар и коросту.

16. О исплеке и засыхании жил и лопаток


Когда конь, вставая и ложась или в скорой поездке и в круто-задерживании тронет с места в составе хрящи, также и жилы сухие надорвет исплеком, знаки сего: когда ногою ступить не может ни погнуть оную, ни носить ее пред собою также и через порог переступая, прежде хромую ногу переносит, потом здоровую переставляет, также и в плече одно бывает выше другого. Ежели в скорости не помогают, то вся лопатка сохнет в мясе, и в жилах сухих вечная приходит хромота. Когда ж сие приметишь, то подвяжи здоровую ногу ужищем, и подвязав стоящую лошадь на больной ноге, оборачивай на ту сторону, на которую нога болит, до тех пор, пока запотеет. Потом погода, дай немного постоять и вели пустить крови из больной лопатки, что исплеком называют.

Иное, когда нога уже затекать станет.
Возьми льяного масла, свиного старого сала и масла конопляного и утопи на сковороде, натирай теплым лопатку и везде кругом.

1.
Разогрев коня немного ездою, усекни ему жилу плечную, чтоб гораздо сошла кровь в некоторый сосуд и разбей яиц пять, да пшеничной муки примешай и не много деревянного масла, чтоб было ни жидко не густо, и мажь тем плечо и ногу до копыта, особливо кругом состав, и не омывай до третьего дня. Потом отмой теплой водой, намажь мылом с вином и пусть стоит день и ночь, потом проезжать надобно.

Иное на застарелый исплек.

Связав коня по воле, иссеки коню плечо топорком, потом палицей слегка наладь, чтоб кожа несколько напряглась, намажь льняным маслом теплым, чтоб терпеть можно. Притом не худо натирать мазью теплой, сделанной из старого свиного сала; также мозг из голеней конских, оленьих и лосинных; изрядно бобковая мазь помогает.

На плеча и на иные уды изсыхающие.
Вари еловые шишки в воде; а как сварятся, смешай пополам с белым вином, напаривай места, которые засыхают, и то несколько раз делай.

2.
Возьми можжевеловых ягод, зорного кореня, сала говяжьего, масла коровьего не соленого, истолки все гораздо мелко, истопи, и тем мажь сохнущие места целую неделю.

По сем времени соломы ржаной напарь в квасу, и парь ею часто, и до тех пор продолжай, покуда выздороветь, на всякий день по получасу; а потом той же мазью натирай теплою при огне, чтоб гораздо в тело входила.

3.
Надобно заволочь то место волосом, и оного не вынимать, даже прогниет и рана вычистится, которую заволочи кузней без моего писания гораздо умеет.

Сия болезнь приходит лошади иногда от того, что она сердится; и когда чрезвычайно храмлет от разбою в передних ногах, наводит лошади великую расстройку и для того нужно чтоб слуга знал, какое употребить в сем случае лекарство; но как того не разумеет, то чтоб скорее сказал о сем коновалу.

Когда лошадь очень сильно в возу примет одним плечом, тогда оно выходит из своего места и делает исплек.
Для излечения сего надлежит взять две унции спиканарного масла, одну унцию ласточного масла, смешав рукой, в плечах натирать и пустить в плечах кровь; потом держать два дня в покое, от чего небольшой исплек пройдет. Ежели ж лошадь хромать не перестанет, то и учинить заволоку круглую, дабы ею развести пары, около одного с третью вершка ниже самой верхушки плеч; коновалу ж должно остерегаться, чтоб не проколоть плечной жилы; а ежели он ту жилу ранит, то множество бед приключится может. Кровь может обратиться в корпус и причинить великое мученье, и большая часть лошадей умирает. По положении заволоки два дня оставить лошадь в покое, дабы гной или гнилая материя хорошо выходила; и хотя лошадь храмлет, но путь продолжать можно, ведя ее в поводу потихоньку и как она вылечивается; однако не забывать каждое утро заволоку переворачивать, дабы материя не застаивалась.

Некоторые коновалы разрезают дыру в плечной коже, и в оную трубочным стволом дуют, и железною лопаткой оттягивают и кладут туда жидкой смолы, но от сего не вылечиваются.

Есть еще масло, называемое ориганум, которым мажут больное плечо; но как сие очень едко, то без крайней нужды употреблять не должно.
Ежели сделается исплек в одном месте, то есть кость от своего места отделится, а сия кость маленькая, находится сверх большой кости внутри на составе чашки, а такую ж имеют на бедрах: то оную неотменно одна только припарка вылечит.

Если ж лошадь повредит ногу в вертлуге, то припарку надлежит привязать, обвертывая покромкою. Если ж после припарки лошади не будет легче, то надобно смотреть может быть и настоящий исплек, что припарку к тому месту употребить не можно, в таком случае употребить заволоку. После ж 8 или 10 дней можно совсем отнять, и рану залечивать свежим свиным салом; от чего оная так хорошо залечится, что не останется виду. Сверх того надобно мазать двумя вышесказанными маслами.

Иногда от убою в жилу вылечивают лошадь мазью, сделанной из свиного сала или гусиного жиру, растопить в противне или в кастрюльке, и тереть ту жилу от коленного сгиба до щетки, как только можно терпеть, горячим, дабы внутрь вошло. Припарку ж переменять ввечеру и поутру; и если болезнь не застарела, то от трех припарок из репного семени, окладывая кругом, вылечивается, только б оная была плотно обвернута.

Исплека есть два рода: один в плечах, а в другой в нервах, которые познаются: ежели лошадь имеет исплек в плечах, то копытным концом задевает за землю или тащит по земле; ежели ж в нервах, то ногу совсем подымает, но шаги должны быть коротки и совершенно хромоноги. От сих двух приключений в нервах множество исплеков бывает, а в плечах только один.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 10.3.2009, 14:51
Сообщение #16





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



17. Когда лошадь ногу выпихнет.


Возьми травы, которая называется ферзис мейнухт, по-русски львово копыто, изруби ее, истолки в горшке, разогрев прикладывай на платке к вывихнутому месту.

Сия болезнь познается чрез прикосновение; ибо лошадь не может терпеть, когда притронется в том месте, где она чувствует боль. Если лошадь хромает от боли в копыте, то можно узнать по мокроте; а когда внутри копыта, то открыть раковину и вдеть, размыть уриною и напрыскать туда солью, вытереть холстиной или платком, потом залить салом; если ж сия мокрота не совсем очистится и превратится в кровь, то надобно больное место обрезать, очистить грязь и приложить смягчительным пластырем, который сделай: возьми старого сала, меду, муки, журавлиного гороху; если ж мокрота у лошади сверх копыта, то надобно пустить крови. Если лошадь хромает по причине болезни в жилах, то должно тереть колени, мышки и окороки маслом с солью. Ежели колени пухнут, то надобно примачивать белым уксусом и прикладывать льняными семенами толчеными, смоченными медовою водой или губкой, намоченной в горячей воде и в меду. Если ж есть материя, то надобно положить туда кислого теста, или ячменной муки, смешанной с вином горячим или разогретым с водою медовой. Когда ж рана затворена, то надобно открыть ее бритвой и вычистить и приложить живучий пластырь.

Когда ж подлинно узнаешь, что лошадь вывихнула ногу или сорвала в копыте, то возьми дрожжей уксусных, смешай с горячей золой, положи старого сала и прикладывай сверху, положа еще туда одно яйцо.

Есть еще примечание, что нога свихнута и что некоторая часть в ноге не на месте, когда примечаешь, что кожа над копытом и кость несколько нависла. Сему, во-первых, надобно помогать: где ощупает жар, то место прежде размой теплым уксусом, намочив в него губку; приложить хлебом, нарезав ломтиками, и обернуть потуже холстиною; а прежде не худо после припарки накатать скалом. Но если от сего не вставится в свое место, то надобно натереть фенугрек и оный смочить вином, положить меду и потом прикладывать к больному месту чрез десять дней. Некоторые лечат: прикладывают горячи железом, сделанным наподобие решетки к застарелым вывихнутым местам, а после струпы или чирьи залечить как обыкновенно.

И как сие может без лечения застарется и вечная произойдет хромота, то и надобно скорее помогать лекарствами. Жесткие дороги и худые мостовые, притом нехороший ездок, когда скоро оборачивает, суть причиною таковым болезням. Есть еще лекарство: возьми кусок купоросу, величиною с куриное яйцо, разведи в кружке холодной воды, в которой намочи тряпицу, свернув наподобие компрессу, что прикладывают к ранам, приложи к больному месту и сверху привяжи холстиною. Чрез шесть часов оную тряпицу, намоченную переменяй и продолжай до тех пор, пока вылечится, что чрез два дня может случится, если только не опоздают сие лекарство употребить.

Переднюю ногу легче лечить, нежели заднюю
Случается иногда, что лошадь, стоя на конюшне, захромает незнаемо от чего, и отставляет заднюю или переднюю ногу вперед, не поддерживаясь на оной; в таком случае употребляй сию припарку.

Возьми по рассуждению, сколько надобно каких-нибудь овощей: салату, капусты, репных листьев, а лучше всего репное семя варить в воде, как сварится, воду выцедить, разваренное семя в тазик или горшок, положа в оное 3 или 4 унции свежего свиного сала или коровьяного несоленого и нетопленого масла, смешай с семенем и прикладывай к той ноге, как можно терпеть, горячим, только б не ожечь, обвязав вокруг берцо тряпкою; на другой день раскуй, и копытный рог будет мягок, и можешь узнать от заковки или от повреждения, или от зашиба лошадь ногою жалуется. А сия припарка от зашиба вылечивает.

18. Ежели конь задними ногами ступить не может от боления крестца.


Лекарство
Возьми два снова овса, вари оные гораздо в воде дождевой и вынимай по одному снопу, теплые прикладывай к крестцу, переменяя непрестанно; посем осуши и мажь кирпичным маслом, называемым в аптеках философорус, что делая несколько раз, конечно, вылечишь коня.

Когда лошадь имеет боль в вертлугах то, кажется, что задние ноги имеет, как связаны: надобно ей пустить кровь из двух стеногов, мыть их больше теплою водою и мазать вином с маслом. Если ж они не излечатся, то надобно оные места обжечь кругом горячим железом. Ежели чувствуешь некоторую боль от шеи, даже до ног или до окороков, то надобно взять у лошади хвост, держать его прямо и по нем несколько времени побить, потом найти жилу и пустить из нее крови. Когда у лошади сия болезнь и она тяжело дышит и чувствует боль в спине или в спинной кости, то пустить ей кровь из окороков и прикладывать к оным живучим пластырем; а держи лошадь в теплой конюшне. От болезни, когда расшиблена задом, сделай мазь: возьми фунт смолы, теребентину, старого масла, каждого по полфунту, опопонаску полунции, галбанум две унции. Еще другое лекарство: возьми эфорбии унцию, адарса, морской пены, каждой по полунции (или три золотника), лавровых ягод 4 унции, перцу одну унцию, масла две унции. Когда ж в окороке сломлена кость или получила такой удар, так что с трудом дышит, и кажется плачет, животом надувается, то надобно найти больное место и оное разгноить, дабы выгнать накопившуюся там худую материю: на оной чирей надобно насыпать соли, посыпать порохом и обжечь.

19. О червях и глистах в кишках

Сие познать можешь по тому, когда лошадь худеет, печально стоит, жмется ногами задними, в живот бьет себя, животом также трясет, ртом за бока хватает, ложится чревом к земле: то сему так способствуй:

Возьми яичных скорлуп, вынув из них плевки, высуши самые скорлупы гораздо и мелко истолки, возьми изгарин от наковальни четвертую часть, также истолки оную мелко, перцу тертого пятую часть, разведи же то самым добрым уксусом или вином горячим, и взогрев, влей горло.

Иное
Хрен, осоля гораздо, давать в овсе; также и редька к сему способна.

Иное
Горсть листья капустного, горсть полыни, горсть мяты, истолки в иготи, подлей уксусу и выжав сок, дай коню выпить.
Изрядно помогает порошок, называемый порошок сантоник, полпята золотника с молоком, прохолодив, влей в горло или сквозь левую ноздрю; то делай однажды, что не только лошадям, но и людям довольно помогает; давать же по одному приему.

Иное
Когда у лошади внутри черви, то положи паутины в ломоть хлеба и дай лошади съест, то не останется ни одного червя и сие всякому скоту полезно.

Иное
Когда у лошади в гортани черви, то привязать квасцов к удилам и надев на лошадь узду, удила с квасцами вложить лошади в рот, и привязать ее на час времени, то черви тотчас помрут.

Когда лошадь спиною об стену трутся, то она имеет в том месте червь; разрезать то место ножом и натереть ярью, от сего червь тотчас умрет.
Как известно, что нет ни одного животного, у которого бы в поврежденном месте не зародились черви, которые его беспокоят, то есть черви препятствуют лошади быть сытой, как бы хорошо ее ни кормили; почему нужно скорее их выгонять, и употребляй сие лекарство.

Воду, в которой повари ржи, смешай немного с отрубями и с серой, дай выпить лошади, от чего внутренние черви умирают. Также дай выпить воды, в которую разболтай немного муки и селитры; от оного хорошее лекарство бывает.

Еще истребляет червей: надобно взять листья ивовые зеленые и давать, изрубивши, есть лошади; также листья персиковые хорошо давать.
Кто имеет у себя овец, то, когда приметят лошадей, что у них черви, введи их в овчарной сарай и поставь там на пять или на щесть дней. От постели сих овец черви выходят или помирают, которые внутри находятся.

От червей надобно дать лошади одну пилюлю, а составить ее так: одну унцию астриопи минеральной, одну унцию порошку анисового семени и одну ложку меда. Притом примечай, что сего лекарства не должно давать кобыле жеребятнице, чтоб не ударить рожком, коим даешь лекарство, в небо.

20. О лечении развитых лошадей.


Когда лошадь разбита, то при первом случае надобно у больной лошади поднять раковины, испустить кровь, потом поставить оную на навоз на три недели, по прошествии которых, взяв два фунта конопляного масла, налив в луженую железную кастрюлю и, поваря четверть часа, чтоб вскипело, положить в оное восемь золотников мелко истолченной горючей серы и две растертые мелко луковицы, и все оное варить, чтоб раза три гораздо вскипело, потом, простудя так, чтоб несколько было тепло, влить в горло больной лошади; (надобно знать, чтоб лошадь пред сим приемом с вечера не поить и не давать ей корму, а сие делать поутру) потом, по влитии сего состава, должно ей привязать голову повыше и дать стоять три часа, потом напоив поставить к сену, а овса во все время лечения не давать, и тот день никуда не трогать и не водить из стойла. На другой же день поутру до восхождения солнца ввести в воду, так чтоб покрылась спина, и продолжать с нею десять дней кряду поутру, как выше сего сказано, и ввечеру по захождении солнца держать до тех пор, как начнет дрожать или прозябнет; по учинении всего вышесказанного давать ей стоять две недели, и после пустить кровь, и месяц употреблять оную в самую легкую езду, так чтоб она понемногу потела. По прошествии сего времени, уверяю, что как бы ни была разбита, получит прежнее здоровье и к езде сделается способной. Впрочем, ежели не поможет, то худобы никакой из этого не произойдет.

21. О задержании мочи и о камне в почках и в пузыре.


Задержание мочи приключается, от чего конь сжимает живот и бока, ударяет себя под чрево ногами, как бы досаду и болезнь свою изъявляя, непрестанно же потягивается, будто мочу хочется испускать, особливо иногда по капле сякнет, трясется и дрожит. У иных в таком случае потеют ядра, уды, от чего скоро умирают; чему способствуй:

Натолки бобков с имбирем, раствори вином или пивом, и увари больше; а как остынет, дай коню выпить или с греблицы влей коню в горло.

Иное
Нетопырь сухой привязывай в холщевом мешке; мочу кою возбуждает, также и иному скоту делай.

Иное
Траву, называемую фириак полевой, уваренную в воде, давать пить; что много помогает и камни изгоняет.

Иное
Соломину целую обверни волосом конским и воткни коню в корень и, погодив немного, вынь оную, а за ней и вода брызнет; или сделай свечу восковую и намажь маслом деревянным и воткни в корень.

Иное
Оленьего рога натри терпугом полную ложку, дай выпить в белом вине; сие весьма крепко изгоняет мочу, а иногда и с кровью пополам.

Иное
Наилучшее лекарство: возьми травы попутнику, по латыни – пориек торно, или фатриоли 1 фунт, беринца, которой выкопан, сочевицы фунт, патоки чистой три фунта, воды сколько потребно, сие вари больше, покуда третья часть выкипит и, процедя сквозь платок, будет сироп, дай коню выпить, разделив на три жеребья, что не только мочу, но всякий камень сокрушает и выгоняет; тоже лекарство и людям изрядно.

Иное
От кровавой мочи и когда лошадь мочится не может, взять петрушечного корня и варить в вине, да тут же немного посыпать раковых жерновок истолки и влить в лошадь.

2.
Взять из головы или из платья вошь и пустить лошади в естество.

3.
Или вложить в естество козлиного сала, смешав с перцем.

4.
Или класть мыла раза два или три, и давать той лошадь восемь дней есть лесного щавеля.

5.
Или положить той лошади толченого пороха.

6.
А когда лошадь мочится будет кровью, то взять травы руты соку и развести с уксусом да с вином, и давать лошади пить восемь дней сряду.
Как сия болезнь причиняется чрез засорение в пузыре уринальном или от жару в пузыре, то вылечивают сию болезнь чрез то, что дают лошади ложку миндального масла в кружке белого вина и водят ее потихоньку.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 10.3.2009, 15:01
Сообщение #17





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



22. О загустении и окаменении мотилла или кала.


От внутреннего западения или от сухости всего тела, которая приключается от безмерного труда и жарких дней, происходит сия болезнь, от чего конь надымает бока и живот, трется задом об стену, хвостом вертит и стонет, а сему скоро пособлять должно, потому что от сего умрет.
Надлежит чем-нибудь достать изнутри загустелого кала и оной повернуть, потом ставить клистир с деревянным или кроповым маслом.

Иное
Возьми простого мыла брус, острогав положи в проход.

Иное
Когда лошадь калится не может, то взять хорошего мыла и чемеричного кореня по два золотника, размешав с красным вином, влить лошади в горло; потом погодя с полчаса, взять немного ветчины да мыла; смешав вместе, вложить в задний проход.

23. На осаднение и раны.


На свежее садно травы хурги, высушив, истолки мелко и промывай часто уксусом, от часа до часа засыпай садно; также листья дубовые и попутниковые, что чистит и живит раны и всякие удары.

Иное
Ужиная сожженная кожа, посыпаемая, садно живит.

Иное
Яри медянки 5 золотников, патоки 10 золотников, уксусу крепкого 10 золотников, вари, покуда огустеет и покраснеет, примешай квасцов сженых, что сушит раны и дикое мясо травит.

Иное
Купи в аптеке шпанских мух, девять числом, истолки мелко, масла коровьего полфунта несоленого и смешай гораздо больше; мажь такое садно, которое не заживает, однажды от чего вычистится и засохнет. Посем помазывай коровьим маслом, заживет от того скоро.

Иное
Лапис авмиравилис, истолши в простом вине, в тепле настоять и оным мазать.

Иное
Взять в сковородку колодезной воды и положить в нее квасцов, купоросу синего полгорсти, да немного ладану или яри, и дать тому всему кипеть, чтобы половина выкипела, и тем садно поливать и потирать крепко, чтоб было тепло.

2.
Травой узиком сушеным, промыв квасом, садно засыпать и от того скоро заживет.

Когда раны на спине, то надобно к оным местам присыпать устерсовые раковины жженые. Раны на груди, по мнению некоторых новейших знатоков, вылечиваются тем, что мажут пером или лопаткой, обмакивая в состав, сделанный из яри медянки, купоросу, квасцов, каждого по унции, осьми унции уксусу и фунта меду, и варив все вместе до тех пор, пока сделается красно.

Раны на животе вылечиваются таким образом, как у людей: собрать всю перепонку или кожу ниткой льняной очень крепко, оставив концы, и кожу сшить ниткой конопляной, сложив края у раны вместе наподобие кольца и приложить к оно обыкновенной мази, пристойной ранам; и если случилось от того быть какому жару, то надобно приложить или намазать вокруг мелом, смешав с уксусом.

Когда кишки выходят наружу, то не нужно их трогать рукой, а вложить их внутрь грецкой губкой, которую намочить в теплой воде и подержать оную немного, чтоб несколько теплотою остановились. Некоторые для вложения кишок дают рвотное, вложив перо в горло, обмочив в масло. Ежели б та рана, в которую надобно было вложить кишки, была невелика, то надобно оную больше растворить; когда ж затянет струпом, то оный струп срезать. Кишки ж, когда ушиблены или очень распухнут, то нет надежды оному пособить и то ж безнадежно, если у лошади идет кровь задним проходом; которые ж лошади ушиблены в лоно, у тех бывает судорожная болезнь, почему и надобно такую лошадь воздерживать от много питья, хорошо ее одевать и в поля не пускать и проваживать.

Раны на коленях, научает нас Апасист, славный целитель, суть весьма трудны к излечению, по той причине, что тут мало мяса и кожи, не так как на прочих частях в ноге. Для чего и надобно употреблять такие лекарства, которые сушат; в других же местах напротив, где много мяса, употребляй не столь сушительные.

Если случается раны от какой занозы или когда чем-нибудь лошадь поранят, то к таким ранам надобно прикладывать меду и сала, варить вместе, и когда рана велика, то натереть терпентинового дерева и масла теплого. А иные, чтоб вытянуть все, что занозило ногу, прикладывают сверху самбуковое дерево, разварив его в воде. Когда ж воткнутся какой-нибудь гвоздь в ногу или в рог, то надобно оный вытянуть, и потом приложить мази из нузи, из яри меданки или другие тому подобные, смотря только того, чтоб рана была вытерта чисто или можно также растапливать терпентиновое дерево, сало, с воском смешанное и надобно, чтоб лекарства проходили в глубину раны, и для оного, если рана узка, надобное сделать шире и наблюдать сие во всех частях. Нижеследующие мази суть свойственны для всякого рода ран и суть легкие к составлению:
Итальянцы употребляют соль, коровье масло и мед разогретый, и смешать все оное вместе, или белый воск, терпентиновое дерево, масло серебаринное, каждого по унции и две унции муки бобовой или лучше канфары и терпентиновое деревого, каждого по одной унции, фунт оливкового или конопляного масла. Некоторые употребляют только один порошок, составленный из ладану, мастики, алтеи, каждой по три унции, а также ладан с миртовым деревом, чернильный орешик, олений жженый рог, порошок делают из ивовой корки или соль и известь незаморенную присыпают, чтоб согнать дикое мясо. Похваляют еще мазь, которую делают: взять желтой краски одну унцию, три унции известки круховой, оное разварить на огне с медом или маркасит камень и ярь медянка с медом. К застарелым чирьям, очистивши их хорошенько, прикладывай сушительные и приличные к тому лекарства; а если на таком месте, где много жил, то надобно первый день прикладывать охлопки, смачивая их яичным белком, который сбить с солью и с маслом серебаринным, а потом способнейшую к засушению употребляй гумию и масло гипериком разогретое.

От заносы еще хорошее лекарство: прежде надобно ее вынуть, потом возьми яри медянки или другим каким смягчительным пластырем приложить, а на другой день промывать сладким: водою с медом или вином; оное стягивает чирьи, а сверху посыпать ячменную мукою и квасцами.

Если случится во время дороги, что у лошади ноги или берцы распухнут и расседаются, что с трудом она может ложиться, то надобно размывать теплою водой с мылом.

24. О укушении какие ни есть гадины и в съедении в сене или в траве, паука или чего ядовитого.


Многажды случается, что в траве по случаю лошадь ужа или иную некую гадину ногой растопчет, от которой ужалена, или угрызена бывает, от чего пухнуть начинает, глаза закраснеются и выпукнутся, иногда вся студенеет, иногда потеет и очень печальна стоит, а сему скоро способствовать можно. Случается, что от сего яда в 20 часов умирают, бывает еще и то, что кося сено, пересекают некоторых гадин и вместе с сеном сгребут и в стог положат, потом когда высохнет, конь голодный вместе с сеном съедает; то ж много раз от паков больших, которые иногда мертвые в сене находятся.
Возьми разженное железо и осмотри, в котором месте ужалена или шишечку, откуда сперва начинается опухоль, прижги как наискорее; ибо горячесть железа яд вытягивает и расшириться не допускает, посем возьми горсть руты, чесноку ярого 2 головки, вина, уксуса, утри гораздо и обмочи губку или платок некоторой толстой сложи вчетверо и более, свернувши приложи на прижженное место; также можешь того уксусу приправного дать выпить или влить в рот; ибо предваряет яд и препятствует, что во внутреннюю не входило.

Иное
Возьми муравейное гнездо, размешай в воде и дай коню ту воду пить; также и сверху муравейным маслом мажь и к опухоли прикладывай.

Иное наискорейшее
Перцу 30 зерен истолки и с вином размешав, влей в горло; и если найдешь в гнезде ластовиц молодых, раздери оные и приложи к ужаленному месту.

Пластырь
Возьми кал свиной свежий, травы какой огородной, семя льняного, селитры, уксусу, развари вместе как кашу и намазав на платок, или на пеньку, прикладывай к ране; также пригоден к сему дягильный корень, которого 12 золотников дай в вине коню.

Иное
Есть трава, называемая в аптеке тусими маиор, которую по-русски называют царь-трава; оную траву сухую изотри мелко, три золотника дай коню выпить в вине, покрыв его попоной, чтоб мог запотеть; сия трава и для людей изрядна от всяких отрав, и на моровые болезни очень полезна. Сие самым опытом известно: давай ее в один прием; а ежели то не поможет, можешь тогда взять из аптеки лучших вещей, которые людям дают, как то фериак митридат, инорог, порошок от камней их корольков и из жемчужин. Но я простые лекарства здесь представляю, кои бы везде найти было можно.

Когда лошадь ужалит змея, то знаки суть на теле: шерсть взъерошится, глаза распухнут, лошадь скрипит зубами и на теле станут показываться прыщи; от оного лекарство: возьми перца белого или черного, 30 зерен растолочь в вине, потом его дать выпить; или руты истолокши с вином, или козлиное мясо прикладывать. Многие выжигают рану и употребляют лекарства, размывая струп уриною и мазью.

Другое лекарство
Если змея ужалит лошадь или какая другая гадина, то надобно к тому месту прикладывать землею из муравейных куч, смешав с вином. Если случится, что лошадь укушена в дороге, где не можно скоро найти лекарства, то дай ей проглотить 30 зерен белого перцу, 18 унций вина или ладану в вине, или корня афодиллова с вином, истолокши, положи в рану. Сие лекарство есть главнейшее на всякое укушение ядовитых змей. Такое же действие имеет, если разорвавши малых ласточек, приложишь к ране или также гнездом ласточкиным приложишь. Употребляют еще от укушения ржаную кашу, прикладывая к ране.

25. От укушения бешеной собаки. Лекарство.


Если бешеная собакая укусит лошадь, то прикладывай к укушенному месту козлиное кало или росолом соленой рыбы.

26. От укушения кабана. Лекарство.


Не должно ничего горячего прикладывать к ранам, произошедшим от подопрелости; но употреблять лекарства холодительные, как летом, так и зимою. когда лошадь укусит кабан в колено или лядвею, то в оном сделается струп, наполненный гнилою материей, которой и надобно размыть свежею водою, взять галбану и оным прикладывать (Галбанум есть смола особливого рода).

27. От опухоли в ядрах.


Разные приключаются припадки, когда с семенем конским в ядры впадает сор. Сие вредную опухоль умножает, так что не даст конь докоснуться и обвязать себя; тогда разожги два кирпича и покрой всего коня даже до земли и поливай на кирпичи уксусом теплым, дабы стоял над паром с полчаса, а сие делай часто, почем помазывай рамановым маслом. Но ежели дастся свободно прививать что, то возьми бобовой муки, увари в вине или в уксусе, обвивай отовсюду ядры и подвязывай ручником.

Иное
Ежели пуздро распухнет у жеребца как у мерина, то парить травою всякой не очень бы горячо, чтоб не обжечь, и той водой, в чем варилась трава поливать. Буде же в очень или зимою, то парить сеном мелким. Если же от вышеописанного легче не будет, то припустить к пуздру пияиц, а у жеребца смотреть, чтоб ядры миновать и припустить 4 пияицы; покуда сами отвалятся.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 17.3.2009, 8:46
Сообщение #18





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



28. От опухоли под седлом


Ежели седло осаднит или сделает опухоль на спине, то надлжеит взять сальную тряпицу, которой тарелки отирают, и очень теплую приложить на распухлое место, сложа вчетверо и подтянуть хорошенько средней подпругой; потом на четверть часа опустить тряпку в блюдные помои и приложить опять на то ж место, и таким образом делать раза 3 или 4, потом теплой водой с солью обмыть. Седло ж переменить, дабы оно не дотронулось до того места, где была опухоль; ибо вторичная опухоль гораздо будет тяжелее первой.

Ежели седло или упряжка на лошади не хорошо сидит или ее беспокоит и гнетет, то она будет понура, невесела, поникла; ежели ж ее ничто не беспокоит, то идет бодра.

29. О спервеже или коросте, возгривости, жабе, мухе, крицах, полке и о струпах.


Сии разные шелудей прозвания нападают на коня и на всякого зверя от запаления и от остроты крови, поврежденные желчией и мокротами ядовитыми и солеными, в теле пребывающими, которые сквозь кожу пробивающиеся, прогрызая оную гноем смрадным; от чего разные лекарства употребляем, смотря по злобе болезни. Сия болезнь весьма заразительная и липкая, того для таких коней в конюшне и в стадах с другими здоровыми держать не надобно, но в особливом месте, тихом и теплом, и того прилежно смотреть, дабы попоны, седла, войлоки на здорового коня не класть, ниже узды, которая была на шелудивой; ибо к иному пристает, увеличивается и не скоро вылечивается.

1. Как станет конь чесаться о стены, отлучить его должно и прочистить проносным лекарством, в корму и питье поить его с мукой, кормить яровою соломой; овес самый лучший или ячмень и траву не худо ему давать, особливо травы охлаждающей: подорожник и щавель; должно и крови пустить из шейных жил или из грудей, или из подпружниц, или изо всех четырех ног под коленами, рассматривая притом лета, мочь и слабость конскую; почему и лекарств крепких употреблять столько надлежит таких, которые бы болезнь изгоняли из него, а не в тело; щолоком его мыть не вредно на всякий день однажды, в котором бы кипели лесные или полевые травы: горох, сочевица, отруби пшеничные, овса сноп целый, и промывай теми травами, с коими варили воду, и соломой гораздо протирать и чистить кожу, хотя бы и до крови, только не очень сильно, и намазывать какой-нибудь мазью из нижеписанных по одному разу после промывания, из которых слабейшая прежде и крепкая после предложены:

Мазь 1
Возьми терпентина полтора фунта, масла коровьего несоленого два фунта, серы горючей неперетопленой один фунт, смешав, согрей на огне.

Мазь 2
Возьми серы один фунт, терпентина 2 фунта, уксусу самого крепкого кружку, вари на огне, покуда выкипит влажность.

Мазь 3
Селитры, серы, купоросу, всего по полфунту, чемерицы черной 12 золотников, ладану 12 золотников, терпентину два фунта, воску фунт, сала свиного старого два фунта, смешав, сделай мазь.

Мазь 4
Возьми амонова коренья, медунова коренья, истолки мелко, прибавь серы, яри медянки и истолки со старым свиным салом и сделай мазь.

Мазь 5
Купоросу, серы, бобков поровну, сотри мелко, посем растопи воска с льняным маслом и смешай вместе с порохом.
На всякие шелуди: деготь чистый смешай с сметаной сладкой, прибавь соли тертой, привязав коня высоко, чтоб не чесался, мажь везде, где шелуди захватили.

Иное на муху
Вари горох с ветчиной и так растопи, как кашу, прибавь немного серы и приложи на муху, обвей сукном как ни есть, не отнимай до третьего дня, делай сие, покуда сама спадет.

Иное
Истолки чесноку с сажей и со старым свиным салом, смешай и, прикладывая на ту жабу, тогда отворится, посем омывай щолоком крепким или мочой человеческой.

Иное от полка
Сие бывает от колен, даже до копыт, чему способствуй сим образом:
Вари попутник в воде, коню дай пить по три дня ту воду ввечеру и поутру, и не давай ему ничего иного пить чрез то время. Смотри же, где есть шерсть взъерошена или зачесана, и там конь не дастся прикоснуться: возьми два ремня, свяжи ему ногу одним концом, а другим подними и стяни так крепко, даже отечет у него нога и шишки набегут; возьми железо и прижги, присыпай ярью и привей платком, чтоб подсохла, посем промыв, засыпай вышеупомянутым порошком.

Еще от коросты лекарство легкое
Селитру или купорос, или квасцы варить в воде и той водой мыть коростовую лошадь.

2.
Положить меру чистого дегтя, пороха или серы, семя конопляного толченого сырого, уксусу, вина простого, всего по мере равно, и мазать горячим лошадь всю, только смотреть того, чтоб не обжечь.

3.
Иное крепче. Смотреть внутри на губах прыщей, кои бывают больше на нижних губах; оные прижечь бережно черепком.

4.
Положить чистого дегтю, соли, сметаны, семя конопляного толченого, вина двойного, пороху, всего поровну, и постоя сутки в тепле, мазать горячим всю лошадь, а не обжечь.

5.
Самое крепкое от коросты. Кололицы, что из семя гонят, дегтя чистого, вина двойного, всего поровну, соли и несколько курячьего кала, и тем горячим мазать; а внутрь лошади надобно лить дегтя чистого по ложке, а жеребенку меньше, перед тем, как станут мазать лошадь. Жеребят от коросты мазать вышеописанной мазью, а мазать легче летом, зимою ж вымазав ставить в избе, открыв окошки; а буде окон не откроешь в избе, то задохнется лошадь.

6.
Ежегодно надлежит у лошади вычищать нутрь или живот: взять лесного щавеля листьев без корня и варить гораздо в молоке, и потом, вынув листья, истолочь гораздо и те толченые листья опять с тем молоком смешав, в котором варились, влить лошади совсем в горло, привязав голову ее кверху, дать ей стоять без корму и без питья часа четыре и потом взять ореховых молодых листьев, истолочь гораздо и влить на них простого вина, размешав влить в лошадь, и потом подержав ее на солнце, поездить на ней гораздо, только тихо, потом дать хорошего корму и от того будет здорова и примет тело.

30. О пасце или чесоте лошадей.


Приходит к лошадям чесота в ноги или когда они уже стары или хотя и молоды, но после великой работы малый имели отдых; а сие приметить можешь, если они трут ноги до того, что шерсть стирают.

Лекарство
Сию болезнь вылечивают: надобно взять две унции энсорбии толченой, влить в кружку уксусу, поставить на шесть часов на горячую золу, потом раза два намазать только те места, где оная чесота; от чего она проходит.

Как сия малая болезнь происходит от разженой и поврежденной крови, то не худо будет, если по приложении оного лекарства пустить лошади кровь. Если чесота в передних ногах, то из передних ног, а если в задних, то из окороков.

31. Об опухоли в ногах


Отвори лошади жилы у всякой ноги под коленами возле щеток, только не близко копыта, потом парь возьми раману, былицы, курья былия, вари в щелоку или в уксусе и парь тем ноги и после осуши, потом гороховой муки с уксусом или с вином смешай как кашу и прикладывай тепленько, и где пияцы находятся, води коня, чтобы худую кровь из ног вытянули.

Иное
Возьми проса толченого два фунта, ладану полфунта, соли полфунта, селитры четверть фунта, квасцов четверть фунта, вари сие вместе с добрым уксусом или с вином, покуда раскипит как каша; посем положи черной смолы сапожничей с кулак, чтоб расступилась; и сей пластырь болезнь вытягивает и опухоль не только свежую, но и ветхую разгоняет.

Иное
Когда у лошади опухнут ноги, то взять из печи хлебной глины, истолочь мелко, и, размешав уксусу с солью, чтоб густо было, как пластырь, намазать на сукно и привязать к опухоли по три дня посуточно или взять белого ладану.

Иное
Когда у лошади будет опухоль на окороках или в том месте, где кроме вышеописанных мест, то взять воску, пресного меду, уксусу да пенечных паклей, всего поровну весом, варить все вместе и привязывать к опухоли; или варить овсяную солому в простом вине и тем теплым прикладывать к опухоли.

Иное
Надобно истолочь верхушки или молодые отпрыски кипарисного дерева, да фунт чернильных орехов, сала и воску, каждого по полуфунту, смешать с уксусом, потом приложить на опухоль. Иппократ пишет, чтоб оные опухоли смачивать уриной человеческой, и сверху прикладывать черной капустой.

32. От опухоли на боках.


Сколь часто видим мы у лошади опухоль на боках, которая происходит или от неумеренного ядения овса и от худого сена, или от какой другой злой пищи, и она стоит без всякого движения, то и надобного оного опасаться; ибо если скоро того не захватят лекарством, то лошадь подвергается опасности.

Сего рода опухоли вылечиваются через прикладывание ржаной каши или ветвей, листьев уртиновых, смешав оные с отрубями в двух кружках воды и подварить, потом процедить сквозь полотно, положить соли и несколько меду, масла оливкового или орехового, и все смешай вместе, что и давать лошади через клистир. После ж клистира надобно крепко тереть живот у лошади палкой, чтоб клистир нескоро вышел и больше смочил вредные материи; для оного надобно на несколько задний проход захватывать.

Опухоль иногда у лошадей бывает также после большого холоду; по обеим сторонам брюха сделаются яко вложенные поленья; от оного надобно пустить из шпорных жил крови четверть бутылки с каждой стороны, и не так как обыкновенно, но весьма теплым лошадь покрыть, потом давать ей внутрь анисового семя и как если опухоль продолжится, то разрезать ланцетом и материю выпустить.

33. На раздвоенные копыта.


Три вида расселин копыт: первый есть раскол, когда вверху у самого клея колется вдоль и кровь выскакивает. Второй, от подковы начинаясь, до половины токмо доходит без крови, что происходит от сухости. Третий в длину от клея до подковы расседается, с кровью бывает, однако не без большей боли, от чего лошадь и ходить не может.

На самом расколе, ежели посередине или внизу, разними у ней рог как можно больше, с обеих сторон даже до живого, и мешай серу с козловым салом, залей горячим и дай подковать; ибо лучше рог на подкове отрастет, а под подкову налей тертого семя конопляного, смешанного с белком яичным.
Ежели расселина сверху будет от клея, прижги оную разженным каленым железом, чтобы раздалась, хотя и до крови, но ничего не повредит, и заливай ту рану серой растопленной и салом замажь или смолой простой домашней.

Мазь после выжигания или отвердения раны: ярь толченую смешай с патокой и с белком яичным и прикладывай до тех пор, покуда вычистится от крови место и побелеет.

Иное
Маслом купоросным однажды или дважды закрепить расселину. Сие больше кровь соленую вытягивает и вычищает; прикладывай сверху семя конопляное, семя подорожниковое, поровну истолки и увари в козьем или бараньем сале, и теплым приложи на все копыто.

34. О сохнении копыта, ожесточении и отрастании


Лошадь, которая не глубокого копыта, та сухого, того для принуждена хромать. В таком случае, когда в долгой дороге бывает, тогда копыто до живого мяса обломается и гноем затечет; и ежели скоро не усмотришь, то все копыто как башмак с ноги спадет. От заковки за живое приключается то ж обыкновенно. И так стараться должно сим образом, чтоб отволгло копыто: вырыть яму, столь широкую и глубокую, чтоб лошадь обеими ногами стать могла, положи в оную кала коровьего и пусть стоит в ней семь дней, прежде выправь у ней рог, даже до живого, тогда отволгнет и отрастать начнет. Но сие простейшее изобретение, а приступим к лучшему.

Иное
Возьми масла деревянного, воску ярого, сала козлиного растопи и мажь копыто, втирая теплое в копыто; мазь попилевая полезна к тому.

Иное
Истолки свежих раков с семенем льняным и с патокой, сделай кожаной мешок и положи сей состав в оной, и по прочищении рога надень коню на ногу и привяжи, чтоб не спадывал. К сему ж пригодно сало козловое, сало перепелиное, сало утиное, жир из голеней говяжьих поровну, спусти, мажь рог теплым по дважды в день; а шерсти не мажь.

35. Отставание копыта от мяса


Ежели в сокрушении рога не дошло до живого мяса и гной начал являться между копытом и живым, то заранее помогать сему должно; когда ж копыто слезет, трудно лечить будет.

Муку яшную вари в воде, тем прикладывай тепленько, припаривай губкой с водой, в которой варить корку с дерева с раманом; или возьми отрубей пшеничных, увари оные в деревянном масле, или в сале в каком-нибудь топленом и прикладывай теплым; а где гной в ране показался, промывай уксусом с солью и немного засыпай ярью или квасцами сжеными, чтоб гной не умножался, а прочищался и салом горячим козлиным заваривай; от оного скоро заживет, только б с места не вожена была лошадь.

Иное
Вари мочу человеческую с пометом конским очень долго, примешай отрубей пшеничных и обвивай пластырем весь рог. Сие лекарство всякую болезнь и горячесть произшедшую вытягает из копыта.

Ежели копыто отстанет от мяса и сойдет, то с великим трудом исцелить оное можно, и хотя отрастет, но таково не будет; однако многоценного оставить без лечения не можно.

Сии лекарства, во-первых, испытать должно: надлежит всегда такую лошадь ставить на мягком и сухом месте, и всегда солому под нее слать. Потом как сойдет рог долой, то надобно сделать ей сапог из толстого холста или из мягкой кожи и сделать мазь:

Возьми смолы грецкой, ладану, мастики, змеиной крови, соли армени, калгану, всех поровну, истолки в порошок и смешай козлового сала, а другую часть деревянного масла и влей в оный. Сие делай по дважды в день, и копыто новое вырастет.

Потом намазывай на холстине пластырь нижеписанный и обвивай оное копыто, дабы ожесточилось: возьми чернильных орешков, отрубей пшеничных, соли, уксусу крепкого, вари как кашу и дважды в сутки прикладывай.

Когда ж больную такую лошади ногу станешь класть в сапог, то прежде уксусом теплым обмой оную и обвяжи, чтоб не двигался, и мажь ногу вышеобъявленным.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Виктория Теренин...
сообщение 27.3.2009, 14:21
Сообщение #19





Группа: Пользователи
Сообщений: 1457
Регистрация: 12.11.2006
Из: ДВ г. Хабаровск
Пользователь №: 1848



36. От почечуя, о засечке и ударении в сальцо, от поседин или когда у лошади ушиблена жила или сустав.


Когда лошадь от другой лошади будет зашиблена в сальцо, что весьма вредно бывает, и хромота, подобная исплеку, приходит, которую подобными лекарствами, написанными в главе о исплеке, смело можешь лечить; однако к сему еще нечто особливое сказать имею:

Возьми деревянного масла, бобковой мази, сала свиного старого, всего поровну, натирай теплым; или возьми мази диалтей, всего по полуфунту и смешай.

В недостатке ж оных в добром вине горячем растопи мыла грецкого и теплое втирай.

Когда ж от удара нога вышибается из сустава, то натяни ногу вывихнутую как бывает, что опять в сустав вскочила, потом обложи оной свихнутый сустав: возьми масла деревянного, уксусу, патоки или истолки печень сухую, смешав с уксусом, и взогрей, намазав на сукно, крепко привяжи.

Иное
Вари в квасу или в уксусе труху и окладывай; не худо и то, когда после натяганья ноги пущают кровь низко у копыта из жилы с лица довольно, посем платком, обмоченным в вино или в масло деревянное, или в уксусе, обвивают.

Когда ударено будет в жилу; то сие крайне вредительно, для того что не только хромота неисцельная от сего происходит, но и лопатка сохнет:
Разрежь черную курицу живую и с перьями обложи ударенное место и гораздо обвей; а прежде обрей бритвой шерсть над жилой ударенной, натри вином простым или двойным, и копыто обверни, чтоб на оное не текло.

Иное
Увари в уксусе подорожникова коренья, положи к тому старого свиного сала и на суконном платке привяжи теплым.
Когда лошадь засечет ногу, то выжми кровь рукой и уксусом с солью промой, на ночь же ржаного хлеба, разогрев в печи и умяв, привязывай по все дни.

Иное
Под раной прорезав ножем кузнечным, чтоб гной стекал вниз, вымывай рану уксусом теплым осоленым, убив квасцы с белком, приложи на ночь, на утро ж завари козловым салом; а ежели в дорогу ехать должно, то залей теплой смолой, чтоб не вошла вода.

Иное
Когда надобно будет, чтоб у лошади рана скорее подсохла, то взять яри, белок яичный, немного мышьяку, и, смешав вместе, намазать на холстину и прикладывать к ране, притом и воском теплым прикладывать, живит рану, да пластырь сушильный.

2
Яри, турецкого купоросу, соли, всего поровну положи, тут же белка свежего яйца и двойного вина и сделать как мазь, и тем прикладывать к ране.

3
А осматривать раны и прикладывать прежде яшной кашей, тем отобьет и вытянет материю, и покажется рана; а каша яшная с конопляным маслом тянет материю.

Сии лекарство служат и от почечуя.
Иногда лошади засекают сами у себя ноги, ударяют задними ногами в передние и делают великие раны, из которых течет много крови, и лошади долго хромают.

Лекарство

Чтоб помочь сему злу, надобно тотчас размыть оную раны теплым уксусом, потом положить туда сверху соли или перцу, после надобно сделать мазь из сала, уксуса и яичных белков, сболтать все вместе, приложить оную к больному месту и обернуть тряпицей, что надлежит делать два дня, а после довольно оное излечит.

Когда жилу поколет, то надобно ее прежде размыть маслом, смешав с вином и с медом; взогреть вместе, потом приложить сверху пластырем, сделанным из алтейной мази и меду; ежели ж жила перебита, то надобно приложить миртового дерева и алои, смешать оное с мукой и с маслом; а если немного разодрана, то надобно обвести кругом горячим железом и провесть 12 линеек поперек, наподобие колеса.

Притом нужно примечать, каким инструментом сделалась рана; ибо если она причинена какою тяжестию и была контузия, то надлежит употреблять лекарства, способные для разгноения; а если она совсем перебита, то надобно употреблять лекарства к заживлению.

Если у лошади на ноге дикое мясо, то надобно оное срезать, присыпать раковинами и положить к оным еловой корки толченой, и смешать оное все с дрожжами уксусными. Также можно присыпать сженым камнем, называемым бамсштейн, и фиговыми семенами; а если есть шишка, тоне надобно класть воды, а примачивать вином. Еще лекарство весьма полезное, которое состоит в том: возьми дикого или полевого щавеля, купоросу, золы, извести, каждого поровну смешать и обвернуть оное дикое мясо, и намазать вокруг маслом.

Некоторые так делают, что срезав дикое мясо, прижигают, потом прикладывают испанские муки, истолченной с квасцами и с маслом кипарисным или конопляным.

Часто случается, что лошади езжалые накалывают ноги, когда их стерегут в рощах, которые недавно срублены, и сии занозы ни что есть иное, как малые щепки, кои вонзаются в ногу и прокалывают копыто так, что когда почувствует занозу, то храмлет.

И для того как скоро человек оное приметит, тотчас должно оную занозу выдернуть, и хороший знак, если кровь пойдет; и если в дороге, то оную рану залить сургучем или воском, дабы воспрепятствовать, чтоб не попало камня и грязи до тех пор, пока придет домой.

И когда будет приведена домой, то оную рану надобно залить горячим салом, заткнуть охлопками и завернуть ей ногу до тех пор, пока заживет.
Если случится, что лошадь упадет с высокого места в какой-нибудь ров, что с часовыми в лагере случается не редко, и если удар будет не в суставах, а в повреждении внутренности, то надобно взять сагапелум, величиной против двух бобов, смешать в воде и в уксусе и вложить лошади в ноздри; или возьми золы, размешай в воде, процеди сквозь сито, а зола была б из травы, называемой acauthe, медвежья лапа, которой взять одну унцию и мерку вина, или также гранатовое яблоко истолочь и в инее дать выпить. Когда ж сделается понос, то уже лекарство не поможет.

Если ж некоторая часть у лошади сожжена будет известью или огнем, то оное место мыть летом холодной водой, а потом приложить на шишку мази или самой извести, смешав с салом.

36. О загвождении в живое.


Загвождение в живое от небережливого и спешного кования, что познается, когда лошадь отставляет ногу, не может на ней долго стоять, копыто горит и больше с той стороны, где загвождено, нахрамывает и спотыкается часто на ту больную ногу, и наиподлиннее по сему познает, когда подняв ногу, молоточком сряду по гвоздям поколачивать будет, и придет к уязвленному место, то будет отодвигать ногу; или слегка сжимай ей копыто клещами, и когда станет жаться и вырывать ногу, то в том месте и загвождение; что увидев, таким образом лечить подобает:

Если старая заковка и гной течет, то должна быть мало видима; чего для промой уксусом с солью, и залей маслом конопляным с растопленным воском и засмоли сверху; а ежели в дорогу ехать, то смешай смолу с серой и прибей подкову на сукне.

Иное на свежую заковку

Прежде надобно вычистить до живого, потом салом с серой и со смолой завари и поезжай в путь.

Иное
Когда лошадь закована или засечена будет, то взять просы и варишь гораздо в горячем сале и тем прикладывать и привязывать.

Иное
Возьми мази виллеменовой и положи в то место, где заковано.

Иное
Возьми листьев самбукового дерева или травы бузины, выжми и оным соком залей рану, и оною травой сверху приложи.

Рецепт фельдмаршала Бирона
Возьми смолы корабельной, вару, воску, мази базиликовой, каждого по две унции, козлиного сала три унции, терпентинного венецианского хорошего масла, каждого четыре унции; все смешай, прибавь мелкого к тому сахару и сделай пластырь. Надобно выдернуть гвоздь или занозу, и на лопатке положить оную мазь; потом взять горячее железо и оную растопить, влить в рану и приложить охлопком сверху, ли смолой залить рану.
Когда ж гвоздь, которым закована лошадь, согнется, то опаснее и вреднее простой заковки; если ж не можно выдрать гвоздь, то причиняет смерть. В дороге для заковки останавливаться не должно.

Другое лекарство господина Тюрена.
Возьми смолы Бургонской, гумми елеми и галбанум, каждого две унции, растопи все вместе с маслом серебаринным, и оное лекарство приложи к лошадиной ноге только два раза.

Употребление

К упомянутому пластырю надобно примешать немного сала, и когда откроешь заковку, то приложи или залей оным горячим; а сверху положи немного охлопков, и сие может залечить в один день.

Ежели жалуется от заковки или от того, что наступила на гвоздь, то наколотое место ножичком раскрыть, и хорошенько оное вымыв, залить и залепить пластырной мазью, или мелилотовой, которую из аптеки достать можно, именуя ее диахалем мемедот; мазью залепя меж ногтя, копыто разогреть на огне, и все обвертеть охлопками и завязать сверху в колодки; дабы не свалилось, потом припаривать припаркой; в два дня лошадь вылечится, ежели не углубить ножичком раны.

Припарка
Взять по рассуждению, сколько потребно, каких-нибудь овощей, кои б были на пример такие, как салат, капуста, репные листья, а лучше всего репное семя варить в воде; как сварится, воду выцедить, разваренное семя выкласть в тазик, или в горшок, положить в оное три или четыре унции свежего свиного сала или коровьего чухонского, то есть нетопленого, смешая с семенем, прикладывать как можно горячим, только б не обжечь и той ноги, обвязав вокруг берца тряпкой. На другой день, когда станет рассказывать, то копытный рог будет уже мягок, и можно свободнее узнать, от заковки или от повреждения, или от зашиба ногой жалуется. Сия припарка вылечивает от зашиба.


37. О выпадении волос из хвоста и в растении оных


Когда на самом конце хвоста выпадают волосы, тем коня крайне бесчестят; того ради потребно взять тростнику, которые на болоте растет, достать коренья, и высушить также божьего дерева поровну и сжечь на огне, сделать щелок, в которой бы воде горох варен был или боб, и тем мочить хвост или гриву; от чего вырастут волосы.

Иное
Когда надобно будет, чтоб у лошади отрастить гриву или хвост, тогда взять шишек еловых гораздо сочных и варить их в коровьем масле и тем гривы и хвосты мыть.

38. О болезни на языке и о ящере


Возьми патоки, натри яри медянки мелко, растопи с патокой, прикладывай часто в раны на языке, отчего заживет; в то время надобно лошади давать пшеничных отрубей, чтоб не повреждала языка.

Когда у лошади ящер, то употребляют чеснок с медом, а ежели от того не скоро заживет, то смотри под языком на нижних деснах или на губах прыщей; оные срезать ножницами или складывать бережено и натирать солью.

От ящера травяного
Бывает в сухое время от травы полевым и стоялым лошадям от несмотрения, кто сено дает летом не моча; от чего язык трескается и худо едят корм.
Лечить можно вышеописанным, что о ящерах, чесноком и прочим; однако прежде мазать чистым дегтем с яичным белком, положа в ветошку, привязать; от того будет легче и весьма надобно летом стоялым лошадям давать сухое сено и овес, а кормить моченым; траву или сено смачивать, чтоб мягко было, пока выздоровеет такая лошадь.

Сия болезнь для лошади больше беспокойна, нежели опасна; потому что оное не что иное есть, как малое нарощение мяса, которое приходит иногда и в тот канал, который под языком, что и препятствует им пить. То для излечения сих прыщей надобно оные срезать ножницами как можно ближе, натереть оные места солью; отчего они сами собой излечатся.

39. О чахотке и исхудании лошади


Часто с конюшенных причин сохнут и худеют лошади, и от самой большой дачи овса худо оправляются. Сего ради, когда болезнь такая появится, возьми деревянного масла 9 золотников, смирны полтора золотника, перцу 30 зерен, истолки и вари все вместе, и влей лошади в горло по скребнице.

Иное
Рута, вареная в вине с травой, пригодна к откормлению, вливая ее в горло; также и боб толченый, мешая в оброке по горсти.

Иное
Барышники скоро откармливают лошадей, всыпая отруби в овес или гороховой мукой осыпают сечку, но то нездорово, кроме того, что для продажи раскормить, если надобно будет.

Для лошадей, которые стали очень худы от великой работы: начинай прежде давать им сухих отрубей дважды в день; когда ж несколько оправятся, то довольно и по однажды. В полдни давать им зелено ячменя; а когда ячмень выйдет из зелени, то надобно поставить ее на сено и на овес, притом надобно пустить кровь.

Многие другие суть способы для откормления лошадей, о которых здесь говорить много займет места; и для того я оное оставляю знающим, кои пусть делают разные тому опыты.

Есть сено голландское, которое к накормлению худой лошади весьма полезно.

40. От ран и дикого мяса. Мазь красная на раны и переды упрямые и на мясо дикое


Возьми яри медянки 15 золотников, патоки 42 золотника, уксусу крепкого 21 золотник, вари вместе, даже будет мазь красная.
Когда у лошади на ногах раны и течет из них гной, то прикладывай ржаным хлебом, и потом присыпать ярью.

2.
Когда гной из копыта идет, то обмыть гной и осмотреть ту скважину, откуда гной идет, и, смотря, привязать к тому месту парного собачьего кала.

3.
Когда у лошади случится такая болезнь, что из ран будет течь материя, так жидкая как вода, тогда тотчас конский зуб изжечь, истолочь и взять его толченого весом три золотника, белил тоже, пороху столько ж, белок одного яйца свежего, смешать вместе и приложить погуще, намазав на холстину, и держать у лошади сутки; ежели легче от одного пластыря не будет, то 3 раза или 4, хотя и больше прикладывать.

4.
От всяких ран таким образом делать: взять еловой смолы, да бараньего сала по фунту, меду пресного четверть фунта, и положить все в новый горшок, и размешав все гораздо, изрядно будет тем мазать.

*Продолжение следует...*


--------------------
Errare humanum est

Человеку свойственно ошибаться
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

Текстовая версия Сейчас: 21.11.2017, 13:14
 
   

viagra without a doctor prescription